АРМАТУРА И ТРУБЫ ИЗ НЕРЖАВЕЮЩЕЙ СТАЛИ ДЛЯ ПИЩЕВОЙ, ПИВОВАРЕННОЙ, МОЛОЧНОЙ И ФАРМАЦЕВТИЧЕСКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТЕЙ

0 Комментарии

Содержание

Vox: в США продолжают действовать законы, способствующие сегрегации

Спустя полтора века после отмены рабства афроамериканцы продолжают сталкиваться с дискриминацией. Одной из основных проблем остается несправедливое расселение темнокожих в бедных районах — у них по-прежнему нет возможности поселиться в богатых частях городов и пригородов с преимущественно белым населением. По экспертной оценке, во многом это связано с бедственным финансовым положением рядовых афроамериканцев, с которым переплетается и расовый фактор.

Расовая дискриминация остается одной из главных проблем США и имеет глубокие исторические корни. Общество, основанное белыми людьми, проявляло негативное отношение к людям с другим цветом кожи — индейцам, коренным жителям Америки, и темнокожим — фактически с момента колонизации этой территории.

Активная борьба за права цветного населения идет на протяжении десятилетий, но те или иные проблемы до сих пор сохраняются. Как пишет Vox, одна из них — вопрос расселения афроамериканцев в городах и пригородах страны.

Несмотря на завершение политики сегрегации, а также принятие закона о справедливом жилищном обеспечении и многочисленные меры дотационной поддержки, темнокожие не могут получить доступ к богатым районам, сталкиваясь с негласным выдавливанием в бедные части города.

Постановления о жилищном зонировании в ряде американских штатов действовали более 100 лет назад. Они запрещали белым продавать свою собственность афроамериканцам, если в округе проживало большинство белых людей.

Впоследствии эти постановления официально были признаны неконституционными Верховным судом США, однако белые домовладельцы нашли способ сохранить свои кварталы изолированными. Решением стали новые правила по минимальному размеру домов, которые урезали возможность по строительству доступного жилья в определенных районах города. А в пригородах упор был сделан на уменьшение количества многоквартирных домов — также более дешевого варианта жилья.

По версии обозревателей Vox, кажущиеся нейтральными правила сделали стоимость застройки настолько непомерной, что единственным типом домов для строительства стали большие или роскошные строения, по большей части недоступные рядовым афроамериканцам.

Как заявил в беседе с «Газетой.Ru» американист и эксперт Российского совета по международным делам (РСМД) Алексей Наумов, несправедливое расселение действительно присутствует в США, зачастую оно вызвано экономическими причинами.

«По факту афроамериканцев не хотят видеть в своих районах не за их цвет кожи, а потому что они в среднем более бедные. То есть это ситуация, когда экономическая и расовая проблемы сильно переплетены.

Положение о справедливом жилищном обеспечении по идее должно запрещать людям при сдаче жилья обращать внимание на расу, но там находится тысяча мелких уловок, с помощью которых это все обходится. Грубо говоря, идеология пока не может победить экономику, то есть люди всегда находят способ сделать так, как они хотят», — добавил эксперт.

В свою очередь профессор факультета права НИУ ВШЭ, политолог-американист Александр Домрин считает, что проблема больше связана с экономическим аспектом, чем с расовым. По его мнению, если у афроамериканцев есть деньги, они могут спокойно поселиться в богатом районе.

«Несправедливое расселение в США — уголовно наказуемое преступление, даже если отказ идет по линии аренды жилья. Нет никаких проблем с тем, чтобы поселится в богатом районе, но они преимущественно белые, потому что тут все упирается в доход», — сказал эксперт «Газете.Ru».

Надежда на Байдена?

Проблема с отсутствием доступа большинства афроамериканцев к богатым районам и их условное расселение в гетто все же существует, несмотря на законы, направленные на нивелирование дискриминации в том или ином виде. У властей США, по сути, не так много рычагов давления на систему зонирования, поскольку этот вопрос является прерогативой местного самоуправления.

Один из основных способов для воздействия на ситуацию — финансирование, чем уже занимается новый президент США Джо Байден. Его администрация одобрила предоставление $300 млн в виде грантов на местную жилищную политику, в том числе для отмены политики зонирования при планировании строительства.

Второй момент — курс на восстановление так называемого правила «Позитивного продвижения справедливого жилья» (AFFH). Белый дом собирается вернуть поправку президента Барака Обамы, по которой субъекты, получающие федеральные средства на строительство, должны способствовать справедливому выбору жилья и развитию инклюзивных сообществ, свободных от дискриминации.

Это позволит Вашингтону урезать средства для того или иного населенного пункта, если при проверке будут замечены какие-либо нарушения. Само правило в прошлом году отменил экс-президент США Дональд Трамп, но в администрации Байдена уже говорили о высокой вероятности его восстановления.

Влияние Белого дома по большей части ограничивается субъектами, получающими федеральные средства, то есть не затрагивает частные районе, где политика несправедливого зонирования может быть продолжена. Кроме того, это не позволит решить одну из главных проблем — экономического разрыва между рядовыми афроамериканцами и белыми.

С точки зрения Алексея Наумова, у афроамериканцев действительно существует ряд экономических проблем. По его словам, многое упирается в наследство, которое можно назвать врожденным преимуществом белых людей в США.

«Как правило темнокожие наследуют меньше, нет у них огромных семей, передающих состояние через века. Поэтому афроамериканцы беднее, менее успешны и более криминогенны. Негласное выдавливание афроамериканцев в гетто также происходит, есть же феномен под названием «white flight» (бегство белых) — когда приезжают темнокожие, белые начинают уезжать. В таких районах становится все больше афроамериканцев, они беднеют и в них наблюдается рост преступности», — отметил эксперт.

Вечная проблема

Согласно исследованию Брукингского института, опирающемуся на данные переписи населения от 2016 года, более половины афроамериканцев должны сменить место жительства, чтобы достичь полной интеграции.

Уровень черно-белой сегрегации находится на отметке от 50% до 70%, где 100% — полная сегрегация, а 0% — идеальная интеграция.

На пути к устранению этих противоречий афроамериканцы опять-таки сталкиваются с экономическими трудностями. В докладе Statista Research Department от 2019 года указывается, что почти 19% темнокожего населения США живет за чертой бедности, когда среди белых этот показатель равен 7,3%.

В прошлом году на фоне пандемии коронавируса ситуация ухудшилась. По официальной статистике, уровень безработицы среди афроамериканцев превысил отметку в 17%, а разрыв в оплате труда между темнокожими и белыми мужчинами составил около $378 в неделю.

При этом не стоит забывать, что афроамериканцы — нацменьшинство, серьезно опекаемое правительством, в особенности по треку борьбы с дискриминацией на всех уровнях системы. Однако, по словам Алексея Наумова, это не позволяет исправить накопленную столетиями несправедливость.

«Отсюда берется идея институционального расизма, то есть не просто люди не любят афроамериканцев, а само общество простроено расистами, поэтому исход всегда получается расистский.

Американские политики, по сути, пытаются распутать клубок социально-экономических, исторических и расистских противоречий. Они никак не могут найти ключ к нему, и есть ли он — может быть, его вообще нет. Так что проблема сложная, с огромными корнями, уходящими далеко в столетия. Это то, с чем американскому обществу приходится жить, одна из его вечных проблем», — резюмировал эксперт.

Доклад о ситуации с правами человека в США в 2017 году_Russian.news.cn

2. Систематическая расовая дискриминация усугубляет социальный раскол

Острота существующей проблемы расовой дискриминации в США до сих пор не снижена, в то время как расовые отношения продолжают ухудшаться. Кроме того, отмечается усиление социального антагонизма, и часто вспыхивают конфликты на почве расовых противоречий.

Систематическая расовая дискриминация присутствует в сфере правоприменения и в судебных органах. Согласно информации от 18 ноября 2017 г., опубликованной на официальном сайте Huffington Post, в докладе, обнародованном Комиссией по назначению наказаний США, сказано, что срок заключения чернокожих мужчин-преступников был в среднем на 19,1 процента более длительным, чем у белых мужчин-преступников за совершение одних и тех же преступлений. Согласно результатам исследования Национального реестра освобождения ошибочно осужденных, опубликованным 7 марта 2017 г., на основе изучения дел с 1989 г. по октябрь 2016 г., афроамериканцы чаще несправедливо осуждались за такие виды преступлений как убийство, изнасилование и незаконный оборот наркотиков, чем белые граждане. Из 1900 обвиняемых, осужденных за преступления и позже освобожденных от уголовной ответственности, 47 процентов являлись афроамериканцами, что в три раза превышает их долю в общей численности населения страны /www.aljazeera.com 8 марта 2017/. Данные доклада Stanford Open Policing Project, составленного на основе анализа более чем 60 млн случаев произошедших в 20 штатах, когда сотрудники полиции останавливали людей для осуществления проверки, свидетельствуют, что водители афроамериканцы и латиноамериканцы сталкиваются с двойными стандартами, и полиции требуется гораздо меньше подозрений по сравнению с белыми водителями, для того, чтобы провести обыск.

Водители латиноамериканского происхождения в два раза чаще подвергаются обыскам, чем белые граждане. После того как полицейские останавливают темнокожих или латиноамериканских водителей их штрафуют, обыскивают и арестовывают намного чаще, чем белых водителей. Например, за превышение скорости темнокожих и латиноамериканских водителей штрафуют чаще на 20 и 30 процентов соответственно, чем белых /www.latimes.com, 19 июня 2017 г./. Согласно статистическим данным Mapping Police Violence от 1 января 2018 г., в 2017 г. сотрудники полиции США убили 1,129 человек, 25 процентов из которых были темнокожими. Это значительно больше, чем доля афроамериканцев в общей численности населения страны, которая составляет 13 процентов.

Согласно информации CNN от 1 сентября 2017 г., в штате Джорджия белый лейтенант полиции Грег Эббот, проработавший в полиции более 20 лет, остановил автомобиль белой женщины. Она сообщила, что боялась даже пошевелить руками, когда полицейский перебив, сказал ей: «Ты не черная. Запомни, мы убиваем лишь черных людей». 8 сентября 2017 г. агентство Ассошиэйтед Пресс передало информацию, что 6 темнокожих офицеров полиции Филадельфии выступили с жалобами против двоих белых руководителей, которые относили чернокожих граждан к категории «мразей» и называли убийства граждан афроамериканского происхождения «сокращением численности стада».

Число преступлений на почве расовой ненависти побило рекорд в последние годы. Согласно статистическому докладу, обнародованному ФБР 13 ноября 2017 г., в 2016 г. произошло 6,121 преступление на почве расовой ненависти — невиданное для новейшей истории США число. После президентских выборов 2016 г. отмечалось увеличение числа расистских лозунгов и сообщений, преисполненных ненависти, особенно в школах. Southern Poverty Law Сеnter сообщил о 867 делах о травле на почве ненависти или запугивании спустя 10 дней после выборов /edition.cnn.com 13 ноябрь 2017/. Согласно информации с сайта телеканала «Аль-Джазира» /»Al Jazeera»/ от 10 июня 2017 г., 52-летний белый мужчина по имени Адам Пуринтон был обвинен в том, что, выкрикивая фразу: «Убирайтесь из моей страны», застрелил одного индийца и ранил другого в баре Канзаса. По информации сайта New York Post от 31 октября 2017 г., летом 2016 г. полицией были арестованы трое мужчин, разбивших более 40 надгробий и написавших баллончиками с краской расистские оскорбления и обидные высказывания на большом числе надгробий усопших азиатского происхождения на кладбище Queens.

Белые протестующие националисты разожгли ожесточенные столкновения. В августе 2017 г. белые националисты и протестующие из правого крыла съехались в город Шарлотсвилл, штат Виргиния, и вышли на улицы, выкрикивая «Кровь и почва» , — фразу, отсылающую к нацистской философии /edition.cnn.com,12 августа 2017 г./. Двадцатилетний белый националист Джеймс Алекс Филдс протаранил на автомобиле толпу протестующих против расизма, в результате чего, один человек погиб, 19 получили ранения /www.cbsnews.com, 12 августа 2017 г./. В сообщении газеты «Дейли телеграф» /»The Telegraph»/ от 13 августа 2017 г., группы, защищающие гражданские права, описали бунт как «самое крупномасштабное собрание ненавистников» в Америке за прошедшие десятилетия. Председатель Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации Анастасия Крикли 23 августа заявила: «Мы обеспокоены расистскими демонстрациями с явно расистскими лозунгами белых националистов, неонацистов и Кук-клукс-клана, которые продвигают идею превосходства белых и занимаются подстрекательством к расовой дискриминации и ненависти» . Анастасия Крикли раскритиковала неспособность правительства США безоговорочно отказывать в проведении жестоких расистских мероприятий и призвала высокопоставленных политиков и государственных должностных лиц США безоговорочно и безусловно отвергать и осуждать преисполненные ненависти расистские речи и преступления в Шарлотсвилле и по всей стране /www.un.org, 23 августа 2017 г./.

Межрасовые отношения ухудшились. Согласно результатам опроса американского института общественного мнения Gallop, обнародованным 15 марта 2017 года, 42 процента граждан США сказали, что лично «особо обеспокоены» межрасовыми отношениями в США, что на 7 процентных пункта больше, чем в 2016 г. Данный показатель оказался самым высоким за 17 лет проведения данного опроса. Вот уже третий год подряд подобные беспокойства значительно увеличиваются. Согласно результатам исследования, проведенного Pew Research Center в августе 2017 г., 58 процентов американцев называют расизм «большой проблемой общества» /рост на 8 процентных пунктов за последние два года и увеличение примерно в два раза с 2011 г. /www.pewresearch.org, 29 августа 2017 г./. Согласно данным сайта BBC от 26 сентября 2017 г., в 2016 г., игрок Национальной футбольной лиги /NFL/ Колин Каперник отказался встать во время исполнения национального гимна и приклонил колено. «Я не встану, чтобы продемонстрировать гордость за флаг страны, угнетающей чернокожих и цветных людей» , — сказал он. В последствие ряд игроков присоединились к его акции.

Расовая дискриминация происходит довольно часто. Согласно сообщению сайта BBC от 31 мая 2017 г., супер-звезда Национальной баскетбольной ассоциации /NBA/ Джеймс Леброн заявил, что на его доме в Лос-Анджелесе краской из баллончика было написано слово, начинающееся на букву «Н» . Он сказал, что расизм всегда будет частью Америки, и ненависть в Америке, особенно к афроамериканцам, имеет место каждый день. Американская газета «Нью-Йорк пост» /»The New York Post»/ сообщила 15 сентября 2017 г., что пожарный-волонтер в штате Огайо опубликовал расистские заявления у себя на Facebook, в которых говорилось, что он бы спас собаку из горящего дома, прежде чем спасать темнокожего человека. «Это потому что одна собака — намного важнее, чем миллионы «н…» , отметил он. Согласно данным, опубликованным на сайте газеты «Нью-Йорк дейли ньюс» /»New York Daily News»/ 3 ноября 2017 г., на двух кандидатов в школьный совет азиатского происхождения было совершено расистское нападение в центральной части штата Нью-Джерси. В открытке, отправленной жителям города Эдиссон, находилась фотография, где на лицах двоих стоял штамп «депортированы» . Результаты исследования Pew Research Center свидетельствуют о том, что некоторые группы меньшинств чаще сталкиваются с угнетениями на расовой почве. Четверть темнокожих американцев и 10 процентов латиноамериканцев сказали, что становились объектами дискриминации в интернете из-за их расовой и национальной принадлежности /www.pewresearch.org, 25 июля 2017 г./.

Среди представителей меньшинств отмечается более низкие уровень занятости и уровень заработных плат. Согласно информации с сайта газеты «Лос-Анджелес таймс» /»Los Angeles Times»/ от 15 сентября 2017 г., с тех пор как Министерство труда США начало отслеживать безработицу среди представителей разной расовой принадлежности в начале 1970-х гг., уровень безработицы среди темнокожего населения почти вдвое превысил уровень безработицы среди белых граждан. В 1979 г. среднестатистический афроамериканец зарабатывал 80 процентов от суммы, зарабатываемой белым гражданином в час. К 2016 г. данный показатель составлял уже 70 процентов /www.washingtonpost.com, 5 сентября 2017 г./. Согласно информации на сайте газеты «Ю-Эс-Эй тудей» /»USA Today»/ от 16 декабря 2017 г., по всей стране доход среднестатистической темнокожей семьи составлял лишь 61 процент от дохода среднестатистической белой семьи. В городе Эри, штат Пенсильвания, уровень безработицы среди белого населения составляет 4 процента, в то время как среди темнокожего — 24,6 процента. Медианный доход афроамериканцев составляет лишь 43,2 процента от медианного дохода белых граждан. Согласно сообщению с сайта газеты «Ю-Эс-Эй тудей» от 3 октября 2017 г., число представителей групп меньшинств в высокотехнологичных компаниях сокращается. По информации одной из технологических компаний в Сан-Франциско, занимающейся подбором персонала, чернокожие составляют лишь 2-3 процента от общего числа так называемых «белых воротничков» , что намного меньше, чем их совокупная доля участия в трудовой деятельности, которая составляет 12 процентов. Кроме того, только около 5 процентов латиноамериканцев заняты офисной работой /www.ibtimes.com, 31 марта 2017 г./.

Разрыв в уровне благосостояния между представителями различных рас растет. Согласно данным, обнародованным Федеральной резервной системой США в сентябре прошлого года, в период с 2013 по 2016 гг. разрыв в уровне благосостояния между темнокожими и белыми семьями вырос на 16 процентов, а между белыми и латиноамериканцами — на 14 процентов. В 2016 г. медианные чистые активы белых семей составили 171 тыс. долларов США, в то время как у темнокожих они равнялись 17 тыс. 600 долларов США, а у латиноамериканцев — 20 тыс. 700 долларов, что составляет 10,29 процента и 12,11 процента соответственно от средних чистых активов белых семей /www.washingtonpost, 28 сентября 2017 г./. Согласно докладу, обнародованному Economic Policy Institute 13 февраля 2017 г., чистые активы более чем у одной из четырех афроамериканских семей равняются нулю или отрицательные /www.epi.org, 13 февраля 2017 г./. Как стало известно из данных Бюро переписи населения США /U.S. Census Bureau/, опубликованных в сентябре 2017 г., в 2016 году медианный доход афроамериканских семей составлял 39 490 долларов США, что на 1873 доллара меньше, чем в 2000 г. Афроамериканцы являются единственной расовой группой, которая, по данным вышеупомянутого бюро, оказалась позади по сравнению с 2000 г. /www.latimes.com, 15 сентября 2017 года/.

Мусульмане пострадали от дискриминации и нападений. 27 января 2017 г. правительство США ввело запрет на въезд в страну для граждан семи стран, большая часть населения которых исповедует ислам, а именно из Ирана, Ирака, Ливии, Сомали, Судана, Сирии и Йемена. Приказ правительства получил название «Мусульманского запрета» , поскольку касался только тех стран, в которых преобладало мусульманское население, что повлекло за собой протесты в США и в мире. Согласно результатам опроса, проведенного Pew Research Center, 75 процентов совершеннолетних американцев, исповедующих ислам, отметили большую дискриминацию мусульман в США. Подобное мнение разделяют 69 процентов представителей общественности в целом. Кроме того, половина американских мусульман отметили, что в последние годы становилось все сложнее быть мусульманином, проживая в США. Согласно анализу Pew Reasearch Center статистики ФБР преступлений, совершенных на почве ненависти, число нападений на мусульман в США значительно выросло в период с 2015 г. по 2016 г., что превзошло максимальное число нападений, отмеченное в 2001 г., когда 11 сентября были совершены террористические акты /www.pewresearch.org, 5 ноября 2017 г./.

Доклад о нарушениях прав человека в США в 2020 году

Доклад о нарушениях прав человека в США в 2020 году

Пресс-канцелярия Госсовета КНР

март 2021 года

Предисловие

«Я не могу дышать!» — Джордж Флойд

События /насилие в американском Капитолии/, которые мы наблюдали, — результат лжи и еще раз лжи, разделения и презрения к демократии, ненависти и подстрекательства на самом высоком уровне, — президент ФРГ Франк-Вальтер Штайнмайер

В 2020 году пандемия COVID-19 свирепствовала в мире, создав серьезную угрозу безопасности жизни человека. Вирус не знает границ, а болезнь не делает различий между расами. Для того чтобы победить эпидемию, необходимы взаимная помощь, взаимная поддержка, солидарность и сотрудничество между всеми странами. Однако в Соединенных Штатах, которые всегда считают себя исключительной и превосходящей страной, эпидемическая ситуация вышла из-под контроля и сопровождалась политическими беспорядками, межэтническими конфликтами и социальным расколом. Это стало новой записью в летописи нарушений прав человека в этой стране, которая называет себя «городом на холме» и «светочем демократии».

— Из-за безрассудства правительства США эпидемия вышла из-под контроля и превратилась в человеческую трагедию. К концу февраля 2021 года на Соединенные Штаты, где проживает менее 5 проц. населения мира, приходилось более четверти всех выявленных подтвержденных случаев заражения COVID-19 в мире и почти 20 процентов от общемирового количества смертей. Более 500 000 американцев погибли из-за коронавируса.

— Беспорядок в американской демократической системе привел к политическому хаосу и к еще большему расколу общества. «Политика грязных денег» искажала и подавляла общественное мнение, превратив выборы в «театр одного актера» для богатого класса, а доверие людей к американской демократической системе упало до самого низкого уровня за последние 20 лет. На фоне усиливающейся политической поляризации политика ненависти превратилась в национальную чуму, а Капитолий был атакован участниками беспорядков после выборов.

— Этнические меньшинства подвергаются систематической расовой дискриминации и находятся в трудном положении. Две трети заключенных в возрасте до 18 лет в тюрьмах США — представители цветной расы, а представители цветной расы составляют около одной трети всех несовершеннолетних до 18 лет в стране. Вероятность заражения COVID-19 у лиц африканского происхождения в три раза выше, чем у белых, а вероятность летального исхода в случае заражения COVID-19 в два раза выше. Кроме того, афроамериканцы в три раза чаще погибают от рук полицейских. Каждый четвертый молодой американец азиатского происхождения стал объектом притеснений на расовой почве.

— Торговля оружием и инциденты, связанные со стрельбой, достигли рекордного уровня, и доверие людей к общественному порядку утрачено. На фоне неконтролируемой эпидемии, сопровождаемой протестами против расовой несправедливости и конфликтами, связанными с выборами, в 2020 году американцы купили 23 млн единиц оружия, что на 64 проц. больше, чем в 2019 году. Количество впервые купивших оружие превысило 8 млн человек. В течение года более 41 500 человек были убиты в результате инцидентов со стрельбой в США, в среднем более 110 человек в день. По всей стране произошло 592 случая массовых расстрелов, в среднем более 1,6 в день.

— Джордж Флойд, афроамериканец, умер после того, как белый полицейский прижал его шею коленом к асфальту, что вызвало национальный протест. Массовые протесты за расовую справедливость вспыхнули в 50 штатах. Правительство США силой подавило демонстрантов, и более 10 тыс. человек были арестованы. Большое количество журналистов подверглось нападениям и арестам без всякой причины.

— Разрыв между богатыми и бедными увеличился, низшие слои населения живут в нищете. Эпидемия привела к массовой безработице. Десятки миллионов человек лишились медицинского страхования. Каждому шестому американцу и каждому четвертому ребенку в США угрожает голод. Уязвимые группы населения стали самыми большими жертвами безразличной реакции правительства на эпидемию.

Вместо того, чтобы обратить внимание на серьезные проблемы в области прав человека, правительство США продолжает делать безответственные замечания по поводу ситуации в области прав человека в других странах, что разоблачает их двойные стандарты и лицемерие по этому вопросу. Сейчас человечество стоит на новом перекрестке и сталкивается с новыми, серьезными вызовами. Надеемся, что американская сторона проявит смирение и сострадание к страданиям собственного народа, откажется от лицемерия, запугивания, “политики кнута” и двойных стандартов и будет работать с международным сообществом над построением сообщества единой судьбы человечества.

I. Некомпетентные действия по сдерживанию пандемии приводят к трагическим итогам

США утверждали, что они обладают самыми богатыми медицинскими ресурсами и возможностями в сфере здравоохранения, однако их реакция на пандемию COVID-19 была хаотичной, в результате чего США лидировали в мире по количеству подтвержденных случаев заболевания COVID-19 и по числу летальных случаев.

Некомпетентное реагирование на пандемию привело к ужасным последствиям. Подсчет, проведенный университетом Джонса Хопкинса, показал, что по состоянию на конец февраля 2021 года в США было зарегистрировано более 28 млн подтвержденных случаев заболевания COVID-19, при этом число летальных случаев превысило 500 тыс. Население США составляет менее 5 проц. от общей численности населения мира, при этом на долю США приходится более 25 проц. всех подтвержденных случаев заболевания в мире, а количество смертей составляет почти 20 проц. от общемирового показателя. 20 декабря 2020 года CNN сообщила, что только в штате Калифорния было зарегистрировано 1,845 млн случаев заболевания COVID-19 и 22 599 случаев с летальным исходом. Это означает, что число подтвержденных случаев заболевания и смертей соответственно составляет примерно 4 669 и 57 на каждые 100 тыс. жителей. Эти данные не отражают полной картины о происходящем, так как многие случаи не были диагностированы, включая легкие или бессимптомные инфекции. Если бы американские власти приняли научно обоснованные меры по сдерживанию пандемии, этого можно было бы избежать. Однако поскольку они этого не сделали, то пандемия, как выразился эпидемиолог и бывший глава Центров США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) Уильям Фоге, является “резней” для США.

Лидеры государства проигнорировали предупреждения экспертов и преуменьшили серьезность распространения эпидемии. Согласно хронологии пандемии COVID-19, опубликованной в средствах массовой информации, в том числе в газетах New York Times и Washington Post, администрация Дональда Трампа неоднократно игнорировала сигналы тревоги относительно рисков пандемии. В начале января 2020 года Совет национальной безопасности при Белом доме получил информацию о прогнозировании распространения эпидемии коронавируса в США. В меморандуме от 29 января тогдашний глава Национального совета по торговле при Белом доме Питер Наварро предупреждал, что в результате пандемии коронавируса около полумиллиона человек может погибнуть, а экономические потери достигнут триллионов долларов. Ряд чиновников, занимающиеся вопросами здравоохранения, и медицинских экспертов, в том числе тогдашний министр здравоохранения и социальных служб Алекс Азар, также предупреждали о возможной вспышке пандемии в США. Однако администрация Дональда Трампа проигнорировала все вышеупомянутые предупреждения. Вместо этого они сосредоточились на контроле над распространением информации и опубликовали ложные факты, вводя общественность в заблуждение. Они заявили, что «риск заражения коронавирусом для большинства американцев очень низок», ссылаясь на то, что коронавирус ничем не хуже обычного гриппа, и, что вирус «чудесным образом исчезнет», когда погода станет теплее. Таким образом, страна потеряла важнейшие недели, в течение которых можно было принять меры по предотвращению и контролю инфекции. В статье, опубликованной на сайте Нью-Йорк Таймс 13 апреля 2020 года, говорилось, что тогдашний американский лидер «предпочитает следовать своей интуиции, а не данным, это стоит времени и, возможно, жизней.»

Бездействие правительства привело к тому, что эпидемия вышла из-под контроля. «Нет никакой необходимости в смерти стольких людей. Мы, как страна, выбрали бездействие, и в этом трагедия»,- заявил Дэвид Хейс-Баутиста, профессор медицины Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, после того как число жертв пандемии в США достигло 300 тыс. человек. Специалисты по моделированию заболеваний из Колумбийского университета также подсчитали, что, если бы Соединенные Штаты Америки начали закрывать города и ограничивать социальные контакты 1 марта 2020 года, на две недели раньше, чем большинство людей начали оставаться дома, в стране удалось бы избежать около 83 проц. смертей из-за эпидемии COVID-19. В редакционной статье медицинского журнала The Lancet, опубликованной на его сайте 17 мая 2020 года, отметили, что администрация США была одержима «чудодейственным средством» — вакцинами, новыми лекарствами или надеждой на то, что вирус просто исчезнет. В то же время, в статье говорилось, что, только следуя основным принципам общественного здравоохранения, таким как тестирование, отслеживание и изоляция, можно положить конец эпидемии. Даже когда вирус распространился на обширной территории Соединенных Штатов Америки, администрация США поспешала перезапустить экономику в связи с политическими проблемами. По сообщению новостного сайта Vox от 11 августа 2020 года, в апреле и мае прошлого года несколько американских штатов поспешили вновь открыться, в результате чего вирус распространился на юг, запад и, в конечном счете, на остальную часть страны. Кроме того, несмотря на то, что эксперты рекомендовали людям носить маски в общественных местах, тогдашний американский лидер и представители администраций некоторых штатов крайне неохотно издавали какие-либо указы о том, чтобы сделать ношение масок обязательным.

Хаотичные меры по профилактике и борьбе с пандемией привели население в замешательство. Статья, опубликованная CNN 9 мая 2020 года, назвала реагирование США на пандемию «последовательно непоследовательным». В статье говорилось, что помимо уже принятых мер, в стране не было установлено никаких руководящих принципов и не было приложено организованных усилий на национальном уровне, направленных на то, чтобы помочь стране вновь открыться. Также было отмечено, что в отношении мер контроля и профилактики пандемии чиновники, курирующие вопросы здравоохранения, говорят одно, губернаторы — совсем другое, а государственный руководитель — третье. К тому же, после того как эксперты обратились к федеральному правительству с призывом в скоординированном порядке решить вопрос общенационального тестирования на коронавирус и поставки медикаментов, тогдашний американский лидер, наоборот, позволил городам и штатам самостоятельно решать эти проблемы, носящие общенациональный характер. Как только федеральное правительство обнародовало план поэтапного открытия, американский лидер призвал штаты ускорить этот процесс. После того, как Центр по контролю и профилактике заболеваний рекомендовал людям носить маски в общественных местах, американский лидер в течение нескольких месяцев отказывался делать это на публике. Как будто вышеупомянутые действия недостаточно абсурдны, что американский лидер даже в какой-то момент предложил вводить людям дезинфицирующее средство для лечения пневмонии.

Из-за своего высокомерия государственные руководители уклонялись от ответственности. Несмотря на принятые одно за другим неразумные решения, тогдашний лидер США отказался признать свою вину. Вместо этого американский лидер придумывал всевозможные отговорки для того, чтобы оправдать допущенные ошибки, и тем самым уклонялся от ответственности. Например, американский лидер настаивал на идее о том, что причина того, что США лидируют в мире по количеству подтвержденных случаев заболевания COVID-19, заключается в большем, чем в других странах, количестве проведенных тестов на коронавирус. Когда его спросили о проблемах с тестированием и увеличивающемся числе смертельных случаев, американский лидер заявил, что «не берет на себя никакой ответственности». Тем не менее, советник Белого дома, директор Национального института аллергических и инфекционных заболеваний США Энтони Фаучи признал, что цифры не лгут и Соединенные Штаты Америки являются страной с худшей эпидемиологической ситуацией в мире.

Пожилые люди стали жертвами некомпетентного реагирования на COVID-19. Люди старшего возраста — это группа людей, наиболее восприимчивых к коронавирусу. К сожалению, они оказались еще более маргинализированными в американском хаосе принимаемых мер по предотвращению и борьбе с пандемией, их жизнь обесценилась, а их достоинство попрано. В интервью для Fox News 23 марта и 20 апреля 2020 года вице-губернатор штата Техас Дэн Патрик дважды заявил, что он скорее умрет, чем увидит, что меры, принятые в целях охраны общественного здоровья, нанесут ущерб экономике США, и существуют вещи важнее, чем жизнь. Кроме того, как сообщается в отчете, опубликованном 18 августа 2020 года на сайте The San Diego Union-Tribune, доля американцев, живущих в домах престарелых и других учреждениях длительного медицинского ухода, составляет менее 1 проц. всего населения США, но на них приходится более 40 проц. смертей от COVID-19. В статье The Washington Post 9 мая 2020 года развернутая в США борьба с пандемией была названа «убийством, санкционированным государством», в ходе которого «стариков, заводских рабочих, афроамериканцев и латиноамериканцев сознательно приносили в жертву».

Бедные слои населения сталкиваются с более высоким риском заражения коронавирусом. Исследователи пришли к выводу, что индекс Джини, экономический барометр, который оценивает неравенство доходов по шкале от 0 /полное равенство/ до 1 /полное неравенство/, тесно связан с показателем количества смертей от COVID-19. Например, в штате Нью-Йорк индекс Джини равняется 0,52 — один из самых высоких в США. В этом же штате зарегистрировано также самое большое количество летальных случаев от COVID-19 в стране. 21 марта 2020 года на сайте The Guardian было опубликовано, что в ходе распространения новой коронавирусной инфекции богатые американцы во внеочередном порядке сдали тесты на коронавирус, в то время как большинство низкооплачиваемых работников не имеют оплачиваемого отпуска по болезни и не могут работать из дома. Поэтому они подвергают себя большему риску заражения коронавирусом, чтобы заработать себе на жизнь. Согласно отчету, опубликованному на веб-сайте the Los Angeles Times 8 мая 2020 года со ссылкой на должностных лиц округа Лос-Анджелес, занимающихся вопросами общественного здравоохранения, вероятность смерти от COVID-19 жителей, проживающих в общинах с низким уровнем дохода, в три раза выше, чем у жителей, проживающих в более богатых районах.

Согласно опросу, проведенному институтом Гэллапа /Gallup/, каждый седьмой взрослый американец заявил, что если у него или членов его семьи появятся симптомы COVID-19, они, вероятно, откажутся от медицинского лечения, потому что боятся, что не смогут позволить себе такие расходы. Специальный докладчик ООН по вопросу о крайней нищете и правах человека Филип Олстон также отметил, что пандемия COVID-19 в Соединенных Штатах сильнее всего ударила по бедному населению. Он отметил, что малообеспеченные и бедные люди сталкиваются с гораздо более высокими рисками заражения коронавирусом из-за укоренившегося пренебрежения и дискриминации, а запутанные, управляемые корпорациями федеральные меры реагирования не оправдали их ожиданий.

Инвалиды и бездомные находились в отчаянном положении. Результаты исследования, опубликованные в ноябре 2020 года некоммерческой организацией FAIR Health, показали, что люди с нарушениями интеллекта и пороками развития в четыре раза чаще умирают от COVID-19 по сравнению с населением в целом. 14 мая 2020 года на сайте газеты «Лос-Анджелес Таймс» /Los Angeles Times/ появилось сообщение о том, что экономический шок, вызванный эпидемией, нанес ущерб предприятиям всех размеров и оставил миллионы американцев без работы, в результате чего количество бездомных в Соединенных Штатах может увеличиться на 45 проц. за год. Многие из бездомных американцев — пожилые люди и люди с ограниченными физическими возможностями. Учитывая их изначально плохое физическое здоровье и плохие условия жизни и гигиены, эта группа населения восприимчива к вирусу. Во время пандемии бездомных выгоняли и помещали во временные приюты. 23 апреля 2020 года агентство Reuters опубликовало на своем сайте, что приюты для бездомных по всей территории Соединенных Штатов переполнены, делая невозможным соблюдение социальной дистанции, что облегчает распространение вируса. 13 апреля 2020 года газета «Нью-Йорк Таймс» /New York Times/ сообщила на своем сайте, что в Нью-Йорке кризис охватил приюты для бездомных, поскольку более 17 тыс. мужчин и женщин спят в групповых или «коллективных» приютах для одиноких совершеннолетних лиц, где кровати стоят настолько близко, что во время сна люди могут держаться за руки. 4 мая 2020 года на сайте газеты Boston Globe было опубликовано, что в Бостоне приблизительно у трети бездомных, прошедших тестирование, результат теста на коронавирус оказался положительным.

Вспышка COVID-19 в тюрьмах угрожала жизни заключенных. 19 декабря 2020 года ABC News сообщила, что по меньшей мере 275 тыс. заключенных в США были инфицированы коронавирусом, из них более 1 700 умерли, и почти в каждой тюремной системе страны уровень заражения значительно выше, чем в окружающих их общинах. Согласно данным, собранным Ассошиэйтед Пресс /The Associated Press/ и Проектом Маршалла /The Marshall Project/, некоммерческой новостной организацией, освещающей систему уголовного правосудия, в учреждениях, находящихся в ведении Федерального бюро тюрем, каждый пятый заключенный заразился коронавирусом. Они также обнаружили, что в тюремных системах 24 штатов показатели были еще выше. Половина заключенных в Канзасе были инфицированы COVID-19, что в восемь раз больше, чем среди всего населения штата. В Арканзасе четверо из семи заключенных были заражены коронавирусом.

Вышедшая из-под контроля пандемия оказала на американцев психологическое давление. Реакция администрации Трампа на пандемию COVID-19 оказала более негативное воздействие на американцев, чем сам вирус, что заставило людей чувствовать себя напряженно и изолированно. Согласно итогам исследования, опубликованным CDC 14 августа 2020 года, с апреля по июнь 2020 года из-за требования соблюдать режим домашней самоизоляции 40,9 проц. взрослых респондентов заявили по крайней мере об одной проблеме, связанной с психическим состоянием здоровья, 30,9 проц. сообщили либо о тревоге, либо о депрессии, и эти цифры — это лишь верхушка айсберга. В то же время 13 проц. людей заявили, что они начали или увеличили потребление психоактивных веществ, а 11 проц. всерьез задумывались о самоубийстве. Отдельное исследование, опубликованное в июне 2020 года, показало, что во время пандемии COVID-19 количество звонков на горячие линии по предотвращению самоубийств увеличилось на 47 проц. по всей стране, а количество звонков на некоторые телефоны доверия выросло на 300 проц.

II. Беспорядок американской демократии вызывает политический хаос

Называя себя маяком демократии, Соединенные Штаты бессмысленно критикуют и угнетают многие другие страны под предлогом защиты демократии, свободы и прав человека. Однако американское общество страдает от глубоко укоренившихся проблем в сфере денежной политики, бесконтрольного манипулирования общественным мнением и безудержной лжи, а американская демократия еще больше усугубила социальное расслоение вместо того, чтобы преодолеть все более конфронтационные политические разногласия. Как результат, американский народ пользуется своими гражданскими и политическими правами только на словах.

Политические выборы, в которых все завязано на деньгах, стали по сути “денежным решением». Деньги — движущая сила американской политики. Американская денежная политика исказила общественное мнение, превратив выборы в «театр одного актера» для богатых. Общие расходы на президентские выборы и выборы в Конгресс США в 2020 году достигли почти 14 млрд долл. США, что более чем вдвое превышает сумму, затраченную на выборах 2016 года. При этом во время президентских выборов было затрачено 6,6 млрд долл. США, в то время как расходы на выборах за место в Конгрессе составили более 7 млрд долл. Согласно отчету от 1 ноября 2020 года, опубликованном на веб-сайте CNBC, топ-10 спонсоров во время выборов в США 2020 года пожертвовали более 640 млн долл. США. В дополнение к публично зарегистрированным пожертвованиям во время выборов 2020 года было обнаружено большое количество секретных фондов и незаконных денег. Согласно анализу, проведенному Центром правосудия Brennan Center for Justice при Нью-Йоркском университете, сумма денег, поступившая из непроверенных источников, достигла более 750 млн долл. США на выборах 2020 года за счет расходов на рекламу и рекордных взносов в суперкомитеты политических действий.

Наступил кризис общественного доверия к выборам в США. Согласно данным Gallup, опубликованным 8 октября 2020 года, только 19 проц. американцев считают, что они «очень уверены» в точности президентских выборов, что является самым низким показателем, зафиксированным Gallup, начиная с 2004 года. Согласно статье, опубликованной The Wall Street Journal 9 ноября 2020 года, выборы в США 2020 года можно рассматривать как кульминацию двадцатилетнего периода падения веры в основы демократии.

Обострилось явление политической поляризации. Политические разногласия между Республиканской партией и Демократической партией постепенно превратились в борьбу за идентичность со все более очевидным политическим трайбализмом. Обе стороны зашли в тупик по многим важным общественным вопросам, что привело к неэффективному и некомпетентному государственному управлению. Силовые игры между соперничающими политиками стали отличительной чертой американской политики, которая видела множество шоу, показывающих уродливые нападения и вульгарную клевету. Избиратели, поддерживающие различные партии и подстрекаемые политиками, вступают в конфликты. По причине растущего политического фанатизма двум лагерям становится все труднее разговаривать друг с другом. Политика ненависти бушевала по всей стране, став основной причиной постоянных социальных волнений и раскола. Согласно отчету Исследовательского центра Pew Research Center от 13 ноября 2020 года, в американском обществе наблюдается необычный политический раскол. Разногласия между демократами и республиканцами по вопросам экономики, расовой несправедливости, изменения климата, правоприменения, международного участия и ряда других вопросов становятся более очевидными. В результате президентских выборов 2020 года эти глубоко укоренившиеся разногласия проявились еще сильнее. За месяц до выборов примерно 80 проц. зарегистрированных избирателей с обеих сторон заявили, что их разногласия с другой стороной связаны не только с политикой и политическими установками, но и с основными американскими ценностями, и примерно 90 проц. обеспокоены тем, что победа другой стороны может причинить “долговременный ущерб” для Соединенных Штатов.

Система сдержек и противовесов власти мутировала и превратилась в политику, руководствующуюся правом вето. Двухпартийный раскол усилил практику права вето, присущую американской системе. Разделение, сдерживание и балансировка сил превратились в наложение права вето друг на друга. Обе партии вступили в ожесточенные бои, парализовав Конгресс и заблокировав процесс принятия решений. В то время как ситуация со вспышкой COVID-19 вышла из-под контроля, обе партии не только препирались друг с другом по множеству вопросов, но и использовали законопроект о втором раунде мер по оказанию финансовой помощи в ликвидации последствий эпидемии в качестве своего инструмента для предвыборной кампании. Обе партии оттягивали принятие решений и отказывались идти на компромисс, в результате чего миллионы людей нижних слоев общества оказались в затруднительном положении с точки зрения средств к существованию. Руководствующаяся правом вето политика вызвала острые столкновения между Конгрессом, административной системой, а также федеральными властями и властями штатов. Во время пандемии COVID-19 часто возникали противоречия и конфликты между президентом-республиканцем и Палатой представителей, в которой доминировали демократы, а также между федеральным правительством и управляемыми демократами «голубыми штатами». Федеральное правительство конкурировало со штатами в борьбе за поставку противоэпидемических материалов и часто расходилось с «голубыми штатами» в политике реагирования на эпидемию, в то время как люди не знали, как поступить. Штат Массачусетс однажды договорился купить 3 млн масок типа N95 для срочных нужд, но федеральные власти перехватили их в порту Нью-Йорка.

Беспорядки после выборов высветили кризис американской демократии. Выборы не смогли разрешить политические разногласия в США, наоборот, разогрели социальную конфронтацию. В отчете от 4 ноября 2020 года на сайте газеты The Guardian отмечалось, что кто бы ни победил на выборах 2020 года, США останутся серьезно разделенной страной, а гнев и ненависть станут политическим наследием. Утверждая, что выборы были запятнаны мошенничеством, побежденный лагерь республиканцев отказался признать результаты президентских выборов и подал иски в суды штатов Мичиган, Висконсин, Пенсильвания и Джорджия, призывая к пересчету бюллетеней, чтобы отменить результаты выборов путем оказания давления и запугивания местных сотрудников по проведению выборов. Трамп неоднократно настаивал на том, что никогда не смирится с поражением на выборах, призывая своих сторонников протестовать против подтверждения Конгрессом результатов выборов в Вашингтоне /округ Колумбия/. Спор о результатах этих выборов в конечном итоге перерос в беспорядки.

6 января 2021 года десятки тысяч протестующих, отказавшихся признать поражение своего кандидата на выборах, устроили в Вашингтоне /округ Колумбия/ митинг «Спасите Америку». Большое количество протестующих прорвались через линию охраны и ворвались в здание Капитолия, где они вступили в схватку с полицейскими. Члены Конгресса США были спешно эвакуированы в своих защитных масках, когда полиция применила слезоточивый газ и открыла огонь, чтобы разогнать протестующих. Протестующие устроили бесчинства, заняв место проведения собрания. Беспорядки привели к гибели нескольких людей и срыву подтверждения Конгрессом победы на выборах. В связи с этим, Вашингтон ввел комендантский час и чрезвычайное положение.

7 января 2021 года начальник полиции Капитолия США Стивен Сунд сообщил, что тысячи человек, участвовавших в беспорядках, напали на полицейских с применением металлических труб, химических раздражителей и другого оружия, в результате чего более 50 полицейских получили ранения. Полиция арестовала в общей сложности более 100 человек. 7 января 2021 года верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет заявила, что атака на Капитолий США стала явным проявлением разрушительного воздействия от постоянного преднамеренного искажения фактов и подстрекательства к насилию и ненависти со стороны политических лидеров.

Политический хаос в Вашингтоне ошеломил весь мир. Американские СМИ назвали это беспрецедентным случаем в современной истории США, когда передача власти превратилась в настоящую битву в вашингтонских коридорах власти. Они отметили, что насилие, хаос и вандализм потрясли глубину основ американской демократии, нанеся тяжелый удар по имиджу США как маяка демократии. Французская ежедневная газета Le Figaro прокомментировала, что насильственный инцидент вызвал возмущение и недоверие среди различных групп американского общества, втянув США в новый политический кризис. Американский журнал Foreign Policy отметил, что США стали такой же страной, какую их лидеры часто осуждали: бессильную к избежанию насилия и кровавых разрушений в ходе передачи власти. Ливанский дипломат Мохамад Сафа прокомментировал через социальные сети, что «если бы Соединенные Штаты увидели, что Соединенные Штаты делают в Соединенных Штатах, то Соединенные Штаты вторглись бы в Соединенные Штаты, чтобы освободить Соединенные Штаты от тирании Соединенных Штатов».

III. Расовая дискриминация ухудшает жизненное положение этнических меньшинств

В США расизм проявляется всесторонне, систематически и постоянно. Бывший президент США Барак Обама беспомощно признал: «для миллионов американцев трагическое, мучительное и раздражающее «нормально» это то, что к ним относятся по-другому из-за их расы». В июне 2020 года верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет сделала два последовательных заявления для СМИ, в которых она подчеркнула, что протесты, вызванные смертью афроамериканца Джорджа Флойда, не только выявили проблему полицейского произвола в отношении людей с разным цветом кожи, но и раскрыли неравенство и расовую дискриминацию в сферах здравоохранения, образования и трудоустройства в США. Жалобы этих людей должны быть услышаны и рассмотрены, если страна хочет покончить с трагической историей расизма и насилия. 17 июня на 43-й сессии Совета ООН по правам человека состоялись экстренные дебаты по расизму. Это был первый раз в истории Совета ООН по правам человека, когда было проведено экстренное заседание, посвященное проблемам прав человека в США. 9 ноября в рамках третьего цикла универсального периодического обзора в Совете ООН по правам человека США подверглись резкой критике со стороны международного сообщества за расовую дискриминацию. Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации и другие учреждения указали, что расизм в США вызывает тревогу. Белые националисты, неонацисты и Ку-клукс-клан открыто используют расистские лозунги, песнопения и призывы для проповедования превосходства белой расы и разжигания расовой дискриминации и ненависти. Все более широкое использование выражений, вызывающих разногласия, и попытки маргинализации расовых, этнических и религиозных меньшинств в выступлениях политических лиц равносильны подстрекательству к действиям, способствующим насилию, нетерпимости и фанатизму.

Специальный докладчик по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости Тендаи Ачиуме считает, что для афроамериканцев в США национальная правовая система совершенно не признает и не борется с расовой несправедливостью и дискриминацией, которые так глубоко укоренились в правоохранительной деятельности.

Нарушения прав американских индейцев. США осуществляли систематический геноцид и массовые убийства индейцев в истории и совершали бесчисленные преступления против человечности. Американские индейцы до сих пор живут как граждане второго сорта, и их права попираются. Коренное население, включая американских индейцев, во многих общинах с низким уровнем дохода в США, страдает от более высоких показателей рака и сердечных заболеваний из-за токсичной радиоактивной среды. Многие коренные народы живут вблизи мест захоронения опасных отходов и у их представителей аномально высокий уровень врожденных дефектов. В докладе Специального докладчика ООН по вопросу о последствиях для прав человека экологически обоснованного регулирования и удаления опасных веществ и отходов, представленном 5 августа 2020 года, подготовленном в соответствии с резолюцией 36/15 Совета по правам человека, было осуждено положение коренных народов в США. Они подвергаются воздействию токсичных загрязняющих веществ, выбрасываемых или производимых в добывающих отраслях, сельском хозяйстве и обрабатывающей промышленности, а также при утилизации образующихся отходов, включая ядерные отходы. Загрязнение почвы и свинцовой пылью от отходов горнодобывающей промышленности представляет собой более серьезную угрозу для здоровья коренных народов США по сравнению с другими группами населения. В докладе Специального докладчика по вопросу о свободе религии или убеждений, подготовленном в соответствии с резолюцией 74/145 ГА ООН, отмечается, что США открыли земли коренного населения, племени сиу в резервации «Стоячая скала» /Standing Rock/, для инвестиций без согласия общин или в нарушение их традиционной и коллективной собственности на землю. В докладе Специального докладчика по вопросу о достаточном жилище как компоненте права на достаточный жизненный уровень, подготовленном в соответствии с резолюцией 43/14 Совета по правам человека, говорится, что от эпидемии COVID-19 в наибольшей степени пострадали расовые и этнические меньшинства и коренные народы. В США показатели госпитализации коренных американцев в пять раз превышают показатели госпитализации белых американцев не латиноамериканского происхождения, а показатели смертности намного выше, чем у белых.

Издевательства над американцами азиатского происхождения усилились. С момента начала пандемии повсюду были обнаружены случаи публичного унижения и даже нападения на американцев азиатского происхождения, и некоторые американские политики намеренно вводили общественность в заблуждение. «Очень одиноко быть азиатами в США во время бушующей пандемии», — говорится в докладе, опубликованном на сайте the New York Times 16 апреля 2020 года. Опрос молодых американцев азиатского происхождения показал, что в прошлом году четверть американцев азиатского происхождения стали объектами расового буллинга. На фоне ситуации, подогреваемой расистской риторикой руководителя тогдашнего американского правительства, почти половина респондентов выразили пессимизм по поводу своего положения, а четверть респондентов выразили опасения по поводу положения себя и своих семей, говорится в докладе, опубликованном на сайте корпорации National Broadcasting Company 17 сентября 2020 года.

Специальный докладчик ООН по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости Тендаи Ачиуме 23 марта и 21 апреля 2020 года заявил, что политики соответствующих стран инициативно сделали открытые или внушающие ксенофобию высказывания и использовали, исходя из скрытых мотивов, альтернативные названия для коронавируса нового типа. Их заявления, в которых конкретное заболевание привязывалось к какой-то конкретной стране или национальности, были безответственными по своему характеру и вызывали тревогу. Должностные лица американского правительства в вопиюще открытой форме подстрекали, провоцировали, потворствовали расовой дискриминации, что было равносильно грубому оскорблению современных концепций прав человека.

Высокий уровень преступлений на почве ненависти свидетельствует об ухудшении межрасовых отношений. Согласно докладу, опубликованному в 2020 году ФБР, среди представленных правоохранительными органами в 2019 году 8 302 дел о преступлениях на почве ненависти, совершенных исключительно из-за предубеждений, 57,6 проц. связаны с расовой или этнической принадлежностью. Причем 48,4 проц. из них были направлены против афроамериканцев, 15,8 проц. — против белых, 14,1 проц. — против латиноамериканцев и 4,3 проц. — против выходцев из Азии. Среди 4 930 жертв преступлений на почве расовой ненависти 2 391 человек был лицом африканского происхождения. Веб-сайт газеты USA Today 20 мая 2020 года сообщил, что некоторые американцы обвинили во вспышке пандемии американцев азиатского происхождения, и в их отношении в последнее время наблюдается рост как числа преступлений на почве ненависти, так и случаев притеснений и дискриминации. Статистические данные гражданской правозащитной организации Stop AAPI Hate показали, что за первые семь месяцев 2020 года в США было совершено более 2 300 преступлений на почве ненависти к азиатам.

Применение полицейскими грубой силы при исполнении закона приводило к росту числа дел о гибели американцев африканского происхождения. 13 марта 2020 года Бреонна Тейлор, 26-летняя женщина африканского происхождения, была застрелена сотрудником полиции у себя дома. В нее выстрелили восемь раз. 25 мая 2020 года Джордж Флойд, 46-летний афроамериканец погиб после того, как белый полицейский прижал его шею к асфальту при аресте. 23 августа 2020 года 29-летний афроамериканец Джейкоб Блейк получил тяжелые ранения после того, как полицейские семь раз выстрелили ему в спину, когда Дж. Блейк садился в машину. В то время его трое детей были в машине и стали свидетелями этого ужасного инцидента. Согласно данным Mapping Police Violence, американская полиция застрелила в общей сложности 1 127 человек в 2020 году, причем в том году было всего 18 дней, когда полицейские никого не убили. Афроамериканцы составляют только 13 проц. населения США, но на их долю приходилось 28 проц. убитых полицией, и они в три раза чаще погибают от рук полицейских, чем белые. За период с 2013 по 2020 гг. около 98 проц. полицейских, причастных к убийствам, не были обвинены в совершении преступления, а число осужденных было еще меньше.

От эпидемии больше пострадали представители цветных рас. Как указывается в докладе, представленном Рабочей группой экспертов по проблемам лиц африканского происхождения Совету ООН по правам человека 21 августа 2020 года, коэффициенты заболеваемости и смертности от COVID-19 в США показали значительную разницу в этих показателях по расовому признаку, в частности, коэффициенты инфицирования, госпитализации и смертности среди афроамериканцев были соответственно в 3 раза, в 5 раз и в 2 раза выше, чем среди представителей белой расы. «Ничто так не отражает различия в цвете кожи в США, как жизнь и смерть в результате этой эпидемии», — заявил сайт Financial Times 15 мая 2020 года. Согласно докладу, опубликованному Центрами по контролю и профилактике заболеваний США 7 августа 2020 года, расовое неравенство в условиях эпидемии новой коронавирусной инфекции в США распространяется и на детей. Латиноамериканские и афроамериканские дети были госпитализированы с COVID-19 соответственно в 9 и в 6 раз чаще, чем белые дети.

Барбара Феррер, директор департамента общественного здравоохранения округа Лос-Анджелес, заявила, что серьезное воздействие вируса на население африканского происхождения и латиноамериканцев коренится в воздействии расизма и дискриминации на доступ к ресурсам и возможностям, необходимым для охраны здоровья. Об этом говорится в статье газеты Los Angeles Times, опубликованной на ее сайте 10 июля 2020 года. COVID-19 убивает гораздо больше представителей цветных рас, чем белых американцев, что может быть объяснено неравенством образовательных и экономических систем США, которое непропорционально лишает цветных людей более высокооплачиваемой работы, дискриминацией в жилищной сфере, которая загоняет цветных людей в тесно заселенные районы, и экологической политикой, которая осуществляется за счет бедных и т. д., говорится в статье сайта USA Today. Согласно данным USA Today, большинство в структуре населения 7 из 10 округов США с самым высоким уровнем смертности от COVID-19 составляют цветные, 31 из 50 округов с самым высоким коэффициентом смертности в основном населен людьми с разным цветом кожи.

Представители цветных рас столкнулись с еще большей угрозой безработицы. В комментарии газеты The Guardian от 28 апреля 2020 года говорится, что феномен «нанят последним, уволен первым» был самой печальной реальностью для афроамериканцев. Отчет, опубликованный Министерством труда США 8 мая 2020 года, показал, что уровень безработицы среди афроамериканцев и латиноамериканцев взлетел до 16,7 и 18,9 проц. соответственно в апреле, и это самые высокие показатели за всю историю. 4 июня 2020 года газета Washington Post сообщила, что после серьезного локдауна весной, лишь менее половины всего взрослого темнокожего населения страны сохранило свои рабочие места. Цифры, опубликованные Министерством труда США в сентябре, показали, что уровень безработицы среди темнокожих почти вдвое выше, чем среди белых. 20 июля 2020 года газета Christian Science Monitor сообщила, что лидеры профсоюзов призвали рабочих провести общенациональную забастовку в более чем 20 городах США в знак протеста против системного расизма и экономического неравенства, которые усугубились во время пандемии новой коронавирусной инфекции.

Систематическая расовая дискриминация существует в правоохранительных органах и системе правосудия. Журнал The Courier сообщил на своем сайте 17 декабря 2020 года, что, хотя темнокожие составляют только 20 проц. жителей со стажем вождения в г. Луисвилл, но на них приходится 57 проц. обысков, несмотря на то, что полиция обнаружила контрабанду в 72 проц. обысков, проведенных в отношении белых людей, по сравнению с 41 проц. среди темнокожих. По данным полицейского управления Луисвилльского метрополитена, 43,5 проц. арестованных за последние три года имеют африканское происхождение. Афроамериканцы составляют около 13 проц. от общей численности населения США, но они составляют почти треть заключенных страны. Это означает, что на каждые 100 тыс. афроамериканцев приходится более 1000 заключенных американцев африканского происхождения. Согласно докладу Национальной конференции законодательных собраний штатов от 15 июля 2020 года, около трети несовершеннолетних в возрасте до 18 лет составляют лица с разным цветом кожи, но при этом на них приходится две трети всех несовершеннолетних, находящихся в местах лишения свободы. 18 декабря 2020 года на сайте Iowa Public Radio News сообщили, что в тюрьме в штате Айова доля лиц африканского происхождения в 11 раз выше, чем белых. Даже при совершении одного и того же преступления афроамериканцы чаще получают более длительные сроки наказания. Газета Los Angeles Times сообщила 15 сентября 2020 года, что расовые предрассудки также существуют при применении смертной казни в федеральной системе правосудия США, убийство афроамериканца с меньшей вероятностью грозит смертной казнью, чем убийство белого.

По сообщению сайта газеты Davis Vanguard от 4 декабря 2020 года, с 1976 года в США на долю людей цветных рас приходилось до 43 проц. от общего числа приведенных в исполнение смертных казней, а в настоящее время 55 проц. подсудимых, ожидающих казни — это цветные. «Мы живем в стране, где система уголовного правосудия определяется размером вашего кошелька и цветом вашей кожи», говорится в статье, опубликованной на сайте «Miami Herald» 18 декабря 2020 года.

Расовая дискриминация на рабочем месте имеет глубокие корни. Согласно сообщению CBS News от 7 октября 2020 года, в ходе интервью более 20 опрошенных нынешних и бывших американских спецагентов африканского происхождения заявили о том, что в культуре рабочего окружения в Федеральном бюро расследований /ФБР/ отсутствует толерантность в отношении представителей этнических меньшинств. Все десять высших руководящих должностей в ФБР в настоящее время занимают белые мужчины. В настоящее время среди всех 13 000 агентов ФБР по всему миру мужчины-афроамериканцы составляют лишь 4 проц., а афроамериканки — лишь 1 проц., и такая пропорция остается практически неизменной на протяжении десятилетий. В ФБР также существуют такие проблемы, как непропорциональное отсеивание заявителей африканского происхождения в процессе профессионального обучения. Это одна из форм «институционального расизма», заявил глава Комитета по диверсификации дел с афроамериканцами ФБР /FBI’s Black Affairs Diversity Committee/ Эрик Джексон. Согласно сообщению сайта газеты Los Angeles Times от 2 июля 2020 года, компания Facebook Inc. обвинялась в системной дискриминации при найме, вознаграждении и продвижении по службе афроамериканцев. Как показывают собственные данные компании Facebook, в 2019 году афроамериканцы составили лишь 1,5 проц. от сотрудников, занимающих технические должности в США, а среди высшего руководства — 3,1 проц. При этом в течение прошедших 5 лет количество сотрудников данной компании увеличилось на 400 проц., однако эти два показателя остались практически неизменными.

В США широко распространена социальная дискриминация этнических меньшинств. Согласно опросу, проведенному The Wall Street Journal и NBC News 9 июля 2020 года, 56 проц. американских избирателей считают американское общество расистским, афроамериканцы и латиноамериканцы подвергаются дискриминации. Согласно сообщению сайта Los Angeles Times от 14 июля 2020 года, после инцидента с гибелью Джорджа Флойда все больше белых американцев признали, что в США существует серьезная расовая дискриминация. Согласно опросу, проведенному в июле 2020 года, респонденты из числа белого населения полагают, что по сравнению с февралем того же года, доля вероятности чаще подвергаться дискриминации у афроамериканцев выросла на 18 п. п. /с 22 до 40 проц./, у латиноамериканцев — на 10 п. п. /с 22 до 32 проц./, а у азиатов — на 13 п.п. /с 7 до 20 проц./.

Усугубилось неравенство между расами. По данным исследований, проведенных совместно Чикагским университетом и Университетом Нотр-Дам, с июня по ноябрь 2020 года уровень бедности в США вырос на 2,4 п. п., в то время как уровень бедности среди американцев африканского происхождения вырос на 3,1 п. п. Согласно статистическим данным, срединное значение богатства домохозяйств представителей белой расы оказалось в 42 раза больше, чем у семей афроамериканцев и в 23 раза больше, чем у семей латиноамериканцев /Богатство измеряется как сумма активов, принадлежащих семье за вычетом общего долга домохозяйства/. Ссылаясь на данные Федеральной резервной системы США, агентство Ассошиэйтед Пресс 13 октября 2020 года сообщило, что в 2019 году только 33,5 проц. домохозяйств афроамериканцев владели акциями, данный коэффициент среди домохозяйств белых людей составляет 61 проц. Согласно сообщению сайта газеты The Washington Post от 4 июня 2020 года, более чем одна пятая домохозяйств афроамериканцев сталкивается с нехваткой еды и данный показатель в три раза превышает аналогичный показатель среди домохозяйств представителей белой расы. Согласно сообщению сайта ABC News от 11 октября 2020 года, в 2019 году 15,7 проц. латиноамериканцев жили в бедности, что более чем в два раза выше показателя среди белых.

IV. Продолжающаяся социальная нестабильность несет угрозу общественной безопасности

Из-за бессилия правительства в области охраны общественного порядка, и без того часто случающиеся эпизоды с применением огнестрельного оружия и насильственные преступления достигли нового максимума во время пандемии COVID-19, что вызвало панику у общественности. Бесконтрольное применение полицией грубого насилия при исполнении закона привело к волнам протеста, одна за другой прокатившимся по стране. Злоупотребление полиции силой для подавления протестующих, ее масштабные атаки и аресты журналистов вызвали еще большее возмущение у народа и продолжающуюся социальную нестабильность.

Непрерывный рост уровня преступности на фоне пандемии. Несмотря на то, что количество мероприятий на открытом воздухе значительно уменьшалось в связи с принятием различных противоэпидемических мер, уровень преступности в крупных городах во время пандемии, напротив, увеличивался. Согласно предварительному Единому отчету о преступности, опубликованному Федеральным бюро расследований /ФБР/ в сентябре 2020 года, в первом полугодии 2020 года число умышленных убийств в США увеличилось на 14,8 проц. в годовом исчислении, при этом аналогичный показатель в городах, численность населения каждого из которых составляет 250-500 тыс. человек, повысился на 26 проц. В тот же период число поджогов в стране выросло на 19 проц., в городах-миллионниках этот показатель увеличился на 52 проц. Число умышленных убийств в Чикаго выросло на 37 проц., а поджогов — на 52,9 проц. Количество умышленных убийств в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе увеличилось на 23 проц. и 14 проц. соответственно.

Число насильственных преступлений по-прежнему остается на высоком уровне. Согласно отчету, опубликованному ФБР в 2020 году, в 2019 году в США произошло более 1,2 млн насильственных преступлений, в том числе 16 425 умышленных убийств, 139 815 изнасилований, 267 988 грабежей и 821 182 нападения с отягчающими обстоятельствами. Это значит, что на каждые 100 тыс. жителей приходилось 5 умышленных убийств, свыше 40 изнасилований, более 80 грабежей и свыше 250 нападений с отягчающими обстоятельствами.

Новый исторический рекорд в торговле огнестрельным оружием и стрельбе из него. Согласно исследованию, проведенному Калифорнийским университетом в Дэвисе, значительный рост насилия с применением огнестрельного оружия в США связан со стремительным подъемом торговли им во время пандемии. Новое гнетущее чувство страха, связанное с распространением вируса, побудило к первой покупке огнестрельного оружия даже тех, кто раньше выступал против торговли им. По сообщению, опубликованному 19 января 2021 года на сайте газеты Washington Post, в связи с такими факторами, как локдаун из-за COVID-19, протесты против расизма и связанные с выборами столкновения, объем продаж огнестрельного оружия в США по итогам 2020 года достиг рекордных 23 млн единиц, подскочив на 64 проц. по сравнению с показателем 2019 года. По статистике Национального фонда стрелкового спорта США, в 2020 году в стране свыше 8 млн человек совершили свою первую покупку огнестрельного оружия. По сообщению, опубликованному 18 декабря 2020 года на сайте газеты USA Today, уровень убийств с применением огнестрельного оружия в США оказался примерно в 25 раз выше, чем в других развитых странах. По данным Архива о насилии с применением огнестрельного оружия /GVA/, в 2020 году более 41,5 тыс. человек в США погибли в результате насилия с применением огнестрельного оружия, что эквивалентно смерти более чем 110 человек в день от действий подобного характера и является новым историческим рекордом. Вместе с тем в стране произошло 592 массовых расстрела, что равносильно более чем 1,6 таких случая в день. По 7 человек стали жертвами нападений с огнестрельным оружием, произошедших в округе Чатем штаты Северная Каролина, округе Риверсайд штаты Калифорния и округе Морган штаты Алабама. А во время уик-энда в конце мая в Чикаго стрельбе из огнестрельного оружия подверглись 85 человек, 24 человека из которых погибли. 9 января 2021 года во второй половине дня 32-летний Джейсон Найтингейл устроил стрельбу на улицах Чикаго, в результате чего трое погибли и 4 человека получили ранения.

Смерть Джорджа Флойда в результате жестокоcти полиции погрузила США в хаос. 25 мая 2020 года 46-летний афроамериканец из Миннесоты Джордж Флойд скончался после того, как белый полицейский прижал ему шею коленом к асфальту на восемь минут во время ареста по обвинению в использовании поддельной банкноты. Мэр Миннеаполиса Джейкоб Фрей сказал, что, увиденное им «было неправильно по всем статьям», отметив, что «черный цвет кожи в Америке не должен быть смертельным приговором». Адвокат по гражданским правам Бен Крамп в своем заявлении отметил, что «жестокое, чрезмерное и бесчеловечное применение силы стоило жизни человеку, который был задержан полицией для допроса по обвинению в действиях ненасильственного характера». «Глубина отчаяния чернокожих людей в этой стране сейчас огромна. Вы заваливаете страну неконтролируемым насилием со стороны полиции, и это создает идеальный шторм», — заявила президент и исполнительный директор Национального комитета юристов по гражданским правам в соответствии с законом Кристен Кларк. Жестокость полиции вызвала внутреннее возмущение в американском обществе, что привело к протестам в поддержку движения Black Lives Matter /Жизни чернокожих имеют значение/ в Соединенных Штатах Америки, а также в нескольких других странах. Беспорядки обострились по всей стране, протестующие блокировали улицы и строили баррикады, чтобы противостоять полиции. Было разграблено большое количество полицейских участков, государственных учреждений и торговых центров. Как сообщила британская газета The Guardian на своем сайте 8 июня 2020 года, протесты и демонстрации, ставшие ответом на гибель Джорджа Флойда от рук полиции, охватили 140 городов во всех 50 штатах США.

Разгон протестующих был проведен силовыми методами. Столкнувшись с грубым общественным недовольством, тогдашний глава администрации США подлил масла в огонь, разместив большое количество военнослужащих Национальной гвардии по всей стране и приказав им открывать огонь. Столкнувшись с применением резиновых пуль и слезоточивого газа, население пришло в ужас, и все общество погрузилось в хаос. Федеральные агенты США задерживали протестующих, казалось бы, без причины. Было арестовано более 10 тыс. человек, в том числе много ни в чем не повинных людей. Раскрытие информации об убийстве афроамериканки Бреонны Тейлор, погибшей во время обыска в ее доме от пуль полицейских, вызвало новую волну протестов Black Lives Matter в 2020 году. В одном только городе Луисвилл во время демонстраций было арестовано 435 человек. 29 октября 2020 года британская газета The Guardian на своем сайте сообщила, что за период с мая 2020 года во время антирасистских протестов было зафиксировано не менее 950 случаев жестокого обращения полиции с гражданскими лицами и журналистами. Полиция применяла резиновые пули, слезоточивый газ и «незаконную смертоносную силу» против протестующих.

Журналисты подвергались беспрецедентным нападениям со стороны правоохранительных органов. В США за 2020 год при освещении антирасистских протестов было арестовано или задержано не менее 117 журналистов, что в 13 раз больше, чем в 2019 году. The Guardian сообщила на своем сайте 5 июня 2020 года, что число избитых, опрысканных перцовым баллончиками и арестованных репортеров в США беспрецедентно возросло. В течение недели после инцидента с Джорджем Флойдом в стране было совершено 148 арестов или нападений на журналистов, что оказалось больше, чем было зарегистрировано за три предыдущие года вместе взятые. В заявлении Комитета защиты журналистов /КЗЖ/ от 14 декабря 2020 года говорится, что в 2020 году американские журналисты столкнулись с беспрецедентными нападениями, среди которых большинство было совершено правоохранительными органами.

V. Растущая пропасть между богатыми и бедными усугубляет социальное неравенство

Эпидемия COVID-19 стала причиной самого серьезного экономического спада США со времен окончания Второй мировой войны. Большое количество предприятий закрылось, сотрудники потеряли работу, разрыв между богатыми и бедными увеличился, а жизнь низших слоев общества была ужасной.

Разрыв между богатыми и бедными продолжает усиливаться. 8 октября 2020 года на сайте Bloomberg сообщалось, что 50 самых богатых американцев в настоящее время владеют почти таким же богатством, как и беднейшие 165 миллионов человек в стране. Суммарное состояние 1 проц. богатейших американцев в 16,4 раза выше суммарного состояния 50 проц. беднейших. Эпидемия усугубила неравенство в благосостоянии между ними. 11 декабря 2020 года на сайте Forbes была опубликована запись, согласна которой за период пандемии суммарное состояние 614 американских миллиардеров увеличились на 931 млрд долл. США. Уровень бедности в США подскочил с 9,3 проц. в июне 2020 года до 11,7 проц. в ноябре, свидетельствуют данные исследований Чикагского университета и Университета Нотр-Дам.

Неконтролируемая эпидемия привела к крупномасштабной безработице. Согласно сообщению сайта газеты Washington Post от 9 мая 2020 года, скорость и масштабы закрытия предприятий в США и волны безработицы не поддаются сравнению. Всего за короткий промежуток времени 20,5 млн человек потеряли работу, что почти вдвое больше, чем за весь период финансового кризиса 2007-2009 годов. Уровень безработицы среди населения с образованием ниже средней школы взлетел до 21,2 проц. в апреле 2020 года, что является самым высоким уровнем в истории США после Великой рецессии. Согласно сообщению сайта газеты USA Today от 8 августа 2020, в июне 2020 года в 33 районах мегаполисов США уровень безработицы превысил 15 проц. За период с февраля по май 2020 года 11,5 млн американских женщин потеряли работу.

Десятки миллионов людей столкнулись с продовольственным кризисом во время эпидемии. Аналитический отчет, опубликованный на сайте Feed America в октябре 2020 года, показывает, что более 50 млн человек могли испытывать нехватку продовольствия в 2020 году, а это каждый шестой американец, в том числе каждый четвертый ребенок. Сайт британской газеты The Guardian 25 ноября 2020 года сообщил, что спрос на продовольственную помощь в США был на 60 проц. выше, чем до эпидемии. Миллионам американцев пришлось надеяться на благотворительность, чтобы накрыть стол в честь Дня благодарения в 2020 году.

Резко сократилось количество людей, охваченных медицинской страховкой. Из-за политической поляризации не все граждане в США смогли оформить медицинскую страховку, а количество людей, пользующихся медицинским страхованием, резко сократилось из-за эпидемии. За период с марта по май 2020 года примерно 27 млн американцев потеряли медстраховку в связи с пандемией. Число незастрахованного населения в штате Техас подскочило с 4,3 млн до почти 4,9 млн, что означает, что доля незастрахованного населения в штате увеличилась до 30 проц.

Цифровой разрыв усугубил неравенство в сфере образования. В аналитическом отчете, основанном на данных переписи населения, говорится, что в 2018 году около 17 млн американских детей жили в домах без доступа в интернет, а у 7 млн детей дома нет компьютера. Сайт Politico 23 сентября 2020 года сообщил, что треть школьников Балтимора, который находится всего в часе езды от Капитолия, не имеют компьютера. Каждая третья семья африканского, латиноамериканского или индейского, проживающая в США, не имеет домашнего доступа в интернет. Во время эпидемии виртуальное обучение стало основным форматом получения знаний. По сравнению с более состоятельными сверстниками, дети из малообеспеченных семей и представители этнических меньшинств практически не обладают соответствующими технологиями и домашней средой для самостоятельного обучения из-за их семейной обстановки и, следовательно, находятся в невыгодном положении с точки зрения дистанционного обучения, что еще больше усугубляет образовательный разрыв, вызванный бедностью и расовым неравенством.

VI. Попирание международных правил приводит к гуманитарным катастрофам

В то время, когда глобальная солидарность необходима для борьбы с пандемией COVID-19, США по-прежнему придерживаются идеи, что их интересы превыше всего, продвигают политику изоляционизма и унилатерализма, размахивают санкционной дубинкой, оказывают на международные организации давление и угрожают им, жестоко обращаются с просителями убежища, что делает эту страну самым большим возмутителем глобальной безопасности и стабильности.

США вышли из Всемирной организации здравоохранения /ВОЗ/. Чтобы уклониться от ответственности за свою неудачную работу по борьбе с пандемией, администрация Трампа попыталась сделать ВОЗ козлом отпущения, сфабриковав ложные обвинения против этой организации. 14 апреля 2020 года правительство США объявило о приостановке взносов в ВОЗ, что вызвало единогласную критику со стороны международного сообщества. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш 14 апреля 2020 года выступил с заявлением, в котором заявил, что, пока мир борется с пандемией COVID-19, нецелесообразно сокращать денежные средства, необходимые ВОЗ или любой другой гуманитарной организации для проведения работ. Президент Американской медицинской ассоциации Патрис Харрис 15 апреля 2020 года заявил, что борьба с пандемией требует международного сотрудничества и приостановка финансовой поддержки ВОЗ в этот критический момент является опасным шагом в неверном направлении. 15 апреля 2020 года на сайте газеты The Guardian была опубликована статья, в которой говорилось, что, когда мир отчаянно нуждается в совместном преодолении угрозы, с которой он никогда раньше не сталкивался, приостановка финансирования ВОЗ правительством США является аморальным действием, нарушающим международный порядок, и ужасным предательством глобальной солидарности. 7 июля 2020 года администрация Трампа нагло объявила о выходе из ВОЗ, несмотря на противодействие международного сообщества.

США отказались от своих обязательств по Парижскому соглашению по климату и вышли из него. США, являющиеся крупнейшей в мире страной по совокупному объему выбросов парниковых газов, должны были нести наибольшую долю ответственности за сокращение выбросов на основе принципа «общей, но дифференцированной ответственности». Однако США бессовестно повернули вспять колесо истории и официально вышли из этого соглашения 4 ноября 2020 года, став единственной из почти 200 стран, вышедшей из этого договора. Международное сообщество пришло к единому мнению, что этот шаг США был недальновидным в политике, ошибочным в науке и безответственным с точки зрения морали. «Выход США из Парижского соглашения по климату ослабит мировые усилия по сокращению выбросов и, следовательно, увеличит количество людей, которые окажутся на грани жизни и смерти из-за последствий изменения климата», — отметила климатолог из Корнельского университета Натали Маховальд, соавтор научных отчетов ООН о глобальном потеплении.

Травля со стороны США угрожает международным организациям. 11 июня 2020 года правительство США ввело экономические санкции и ограничения на поездки в отношении сотрудников Международного уголовного суда /МУС/ и членов их семей из-за расследования вероятных военных преступлений, совершенных американскими военнослужащим и разведчиками в Афганистане и других местах. Американские санкции против сотрудников МУС были «прямым посягательством на судебную независимость института», говорится в статье, опубликованной 25 июня 2020 года на сайте UN NEWS. 19 июня 2020 года Совет ООН по правам человека принял резолюцию, в которой решительно осудили жестокость полиции, приведшей к смерти афроамериканца Джорджа Флойда. Ссылаясь на высказывания правозащитных групп, агентство Франс Пресс /AFP/ заявило, что в окончательной версии резолюции был удален призыв к дальнейшим расследованиям и убраны все упоминания о расизме и жестокости полиции в Соединенных Штатах Америки из-за «усиленного лоббирования». Прибегая к травле в отношении других стран, США удалось смягчить текст резолюции, и тем самым в очередной раз избегнуть международных расследований. США вновь не встали на сторону американцев африканского происхождения — жертв полицейского произвола, заявил Американский союз защиты гражданских свобод.

Односторонние санкции усугубили гуманитарный кризис. В критический момент, когда пандемия COVID-19 распространилась по всему миру и поставила под угрозу жизнь, здоровье и благополучие людей, все страны должны работать вместе, чтобы противостоять ей и поддерживать глобальную безопасность в области общественного здравоохранения. Тем не менее во время пандемии правительство США по-прежнему вводило односторонние санкции в отношении таких стран, как Иран, Куба, Венесуэла и Сирия, что затрудняло своевременное получение ими необходимых противоэпидемических средств. 24 марта 2020 года верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет заявила, что в случае глобальной пандемии санкции могут затруднить медицинскую работу и увеличить риски для всех.Она утверждала, что для поддержания глобальной безопасности в области общественного здравоохранения и защиты прав и жизней миллионов людей в странах, находящихся под санкциями, они должны быть ослаблены или приостановлены в определенных секторах. Группа из 24 высокопоставленных дипломатов из различных стран призвала правительство США ослабить медицинские и гуманитарные санкции в отношении Ирана, отметив, что такой шаг «потенциально может спасти жизни сотен тысяч простых иранцев», говорится в сообщении на сайте британской газеты The Guardian от 6 апреля 2020 года. 30 апреля 2020 года эксперты ООН по правам человека заявили, что эмбарго США против Кубы и санкции в отношении других стран серьезно подрывают международное сотрудничество по сдерживанию пандемии и спасению жизней. Эксперты призвали США выполнить резолюции ООН и отменить экономическое и финансовое эмбарго против Кубы, а также меры, мешающие ей оплачивать закупку лекарств, медицинского оборудования, продуктов питания и других товаров первой необходимости. 6 мая 2020 года специальный докладчик ООН по вопросу о крайней бедности и правах человека, специальный докладчик по правам человека на безопасную питьевую воду и санитарию и специальный докладчик по вопросу о праве на образование опубликовали совместное заявление, в котором говорится, что введенные США санкции в отношении Венесуэлы нанесли серьезный ущерб правам людей в этой стране. Они призвали США немедленно отменить санкции, которые усугубили страдания людей, когда в стране свирепствовала пандемия. 29 декабря 2020 года спецдокладчик ООН по вопросу о негативном воздействии односторонних принудительных мер на обеспечение прав человека Алена Духан призвала США отменить односторонние санкции против Сирии, отметив, что они могут усугубить и без того тяжелый гуманитарный кризис в этой стране и грубо нарушить права сирийского народа на жизнь, здоровье и развитие.

Жестокое обращение с попросившими убежища. По сообщению CNN от 30 сентября 2020 года, за 2020 финансовый год 21 человек умер в центрах содержания под стражей Иммиграционной и таможенной службы США, что более чем в два раза больше, чем в 2019 финансовом году и является рекордом за период с 2005 года. В статье, опубликованной 30 октября 2020 года на сайте газеты Los Angeles Times, отмечается, что огромное число детей-мигрантов долгое время содержалось под стражей. Среди всех 266 тыс детей-мигрантов, оказавшихся под стражей правительства США, более 25 тыс находились в таком положении более 100 дней, почти 1 000 провели в приютах для беженцев более года, а многие даже более пяти лет. По сообщению многочисленных американских СМИ, десятки женщин-мигрантов из стран Латинской Америки и Карибского бассейна подали коллективный иск в суд штата Джорджия, обвинив медицинских работников Иммиграционной и таможенной службы США в том, что их подвергли ненужным гинекологическим операциям, в том числе гистерэктомии, без их согласия, причинив тем самым серьезный ущерб их физическому и психологическому здоровью. Согласно сообщению на сайте британской газеты The Guardian от 22 октября 2020 года, несколько камерунцев, запросивших в США убежища, подверглись угрозам со стороны американских чиновников иммиграционной службы и были вынуждены подписать постановления о депортации. Отказавшихся подписать вышеупомянутый документ душили, избивали, прыскали в лицо перцовым баллончиком, и в конце концов надев наручники, силой заставили поставить отпечаток пальца на постановлении о депортации, согласно которому просители убежища отказываются от своих прав на дальнейшие иммиграционные слушания и соглашаются на депортацию.

Непрекращающаяся принудительная депортация детей-мигрантов на фоне пандемии COVID-19. Согласно статистическим данным Иммиграционной и таможенной службы США, по состоянию на 14 января 2021 года у 8 848 из всех мигрантов, содержащихся под стражей, было подтверждено заражение COVID-19. 18 ноября 2020 года на сайте газеты Los Angeles Times сообщалось, что за период с марта того же года правительство США, несмотря на риск распространения нового коронавируса, принудительно депортировало по меньшей мере 8 800 нелегальных детей-мигрантов без сопровождения. По сообщению ЮНИСЕФ, несовершеннолетние мигранты из Мексики и Центральной Америки, которых принудительно депортировали из США, подверглись опасности и дискриминации.

Помилование военных преступников, убивавших мирных жителей в других странах. 30 декабря 2020 года Рабочая группа по вопросу использования наемников при Совете по правам человека ООН опубликовала заявление, в котором говорится о том, что помилование тогдашним президентом США четырех контрактников частной военной компании Blackwater, осужденных за совершение военных преступлений в Ираке, противоречит обязательствам США по международному праву. В заявлении содержится призыв к всем государствам-участникам Женевской конвенции совместно осудить действия Соединенных Штатов Америки. Как говорится в заявлении, эти контрактники признаны виновными в совершенной в 2007 году на площади Нисур в Багдаде массовой резни, в результате чего 14 безоружных мирных жителей были убиты, по меньшей мере 17 человек получили ранения. Руководитель Рабочей группы подчеркнул, что помилование контрактников Blackwater — это оскорбление правосудия и жертв бойни на площади Нисур, а также их семей. Пресс-секретарь Управления Верховного комиссара ООН по правам человека Марта Хуртадо заявила, что помилование контрактников Blackwater «способствует безнаказанности» и станет поощрением для других к совершению таких преступлений в будущем.

Black face matters: почему нейросети обвиняют в дискриминации

В США разгорелся очередной скандал на фоне дискриминации: в Детройте система распознавания лиц ошибочно определила чернокожего мужчину как преступника. Роберт Уильямс, афроамериканец, был арестован, потому что его фото с камер наблюдения магазина алгоритм посчитал идентичным фотографии грабителя — тоже афроамериканца.

Дело в том, что с июля прошлого года в Детройте полиция, расследуя убийства, нападения и грабежи, опирается в первую очередь именно на системы распознавания лиц. И уже только потом проверяет показания свидетелей.

Этот случай — очень показательный и далеко не единственный.

Что случилось и почему это важно

После ограбления магазина в октябре 2018 года сотрудники полиции изучали видеозапись с камер наблюдения. Они увеличили лицо нападавшего и загрузили его в базу для распознавания лиц. Система определила, что на видео — Роберт Уильямс. Его фото, в числе прочих, показали охраннику магазина, хотя его не было рядом в момент ограбления. Он опознал Уильямса, и мужчину арестовали.

Позже полицейские сами сравнили его лицо с преступником на записи и признали, что система ошиблась. Уильямс заявил, что его продержали в участке 30 часов, а дело против него закрыли лишь спустя две недели.

На фоне протестного движения Black Lives Matters история вызвала настоящий скандал. Фото и биометрические данные мужчины теперь в базе полиции, а значит, его фото снова может всплыть на очередном дознании. ACLU — Американский союз гражданских свобод — подал официальную жалобу на полицию Детройта и требует удалить данные о Уильямсе из базы.

Что не так с распознаванием лиц в криминалистике

Эксперты в области искусственного интеллекта настаивают: системы распознавания еще не настолько надежны, чтобы служить инструментом для полиции. Они часто ошибаются, когда распознают женщин и пожилых, чернокожих или азиатов. Это происходит еще и потому, что их обучают на массивах данных, где преобладают белые мужчины.

Недавний пример: нейросети предложили восстановить фото Барака Обамы, сжатое до минимального разрешения. В результате получилось фото белого мужчины. Разработчики алгоритма — команда Pulse — уже пообещали, что откорректируют его.

При этом ИИ используют не только для сравнения лиц с базой полиции. Исследователи из Гаррисбергского университета США недавно представили разработки в области так называемой предиктивной криминалистики: когда ИИ применяют, чтобы предотвратить преступления. Нейросети определяют потенциальных преступников по лицу, на основе криминальной статистики и больших данных. Создатели утверждают, что точность распознавания составляет 80%.

В ответ более 1,7 тыс. ученых и экспертов потребовали, чтобы результаты проекта сняли с публикации. Они считают, что такой подход, во-первых, граничит с физиогномикой — то есть лженаукой. Но самое главное — алгоритмы в разы чаще относят к преступникам чернокожих, чем белых. Все это только усиливает межрасовые конфликты и предубеждения. Проблема в том, что, по статистике, афроамериканцы в США действительно совершают преступления в десятки раз чаще, чем белые.

В 2016 году похожие эксперименты проводили в Шанхае. Однако исследователи из Google и Принстона усомнились в его объективности: они отметили, что на всех фото, которые система отнесла к преступникам, люди хмурые и не улыбаются, а на других — наоборот.

Почему ИТ-гиганты отказываются от подобных проектов

На волне последних скандалов вокруг дискриминации в США IBM, Microsoft и Amazon уже объявили, что приостановят проекты по распознаванию лиц для полиции и спецслужб. Это произошло после новостей о том, что данные технологии настроены против протестующих.

В IBM заявили, что отказываются работать с любыми технологиями, используемыми «для массового наблюдения и нарушения базовых прав и свобод человека». Об этом генеральный директор IBM Арвинд Кришна написал в своем письме членам конгресса США. Компания больше не будет предоставлять API-интерфейсы для разработчиков ПО по распознаванию лиц.

В 2018 вышло исследование Национального института стандартов и технологий. Авторы утверждали, что технологии IBM для распознавания лиц дискриминируют чернокожих женщин. Теперь компания призвала к общенациональному диалогу по этой проблеме. Кришна также пообещал, что IBM примет меры в отношении полиции: например, поддержит федеральный реестр, куда будут вносить всех полицейских, которые допускают жестокость.

Компания Microsoft тоже отказалась продавать властям свои разработки.

Сотрудничество с полицией в области распознавания лиц приостановила и Amazon. Правда, пока что речь идет о годовом моратории. Их технологию распознавания лиц Rekognition с 2016 года используют по всей стране. Теперь Amazon требует, чтобы власти ввели жесткие ограничения на использование подобных технологий полицейскими.

Напомним, что в Калифорнии распознавание лиц запретили для использования полицией и спецслужбами еще в прошлом году. Сейчас подобный запрет активно обсуждают в Бостоне и Филадельфии.

Как обстоят дела в России

В России же пока все наоборот: системы распознавания активно применяют и в метро, и на улицах. Масштабы с каждым годом только растут.

Выпуск «Индустрии 4.0», посвященный нейросетям

В июне 2020 года стало известно, что в российских школах запустят систему с функцией распознавания лиц «Оруэлл». Проект поручат Национальному центру информатизации в составе «Ростеха» и выделят на него больше ₽2 млрд. Система поможет отследить, когда дети приходят в школу и покидают ее, а также — всех посторонних лиц на территории школы и вблизи нее.

В рамках проекта около 30 тыс. камер наблюдения подключат к платформе Orwell с возможностями компьютерного зрения. В нее также интегрируют модуль распознавания лиц от NtechLab — одного из крупнейших разработчиков данной отрасли, главного подрядчика московских властей.

Та же NtechLab недавно заняла третье место на международном соревновании Deepfake Detection Challenge по распознаванию дипфейков на видео. В конкурсе, проводившемся Amazon, Facebook и Microsoft, участвовало более 2,2 тыс. команд со всего мира. Главный приз, кстати — $1 млн. Исходный код алгоритма NtechLab, как и обещала, выложила в открытом доступе — чтобы внести свой вклад в борьбу с дипфейками. Точность своих алгоритмов по распознаванию лиц компания оценивает более чем в 90%.


Подписывайтесь на Telegram-канал РБК Тренды и будьте в курсе актуальных тенденций и прогнозов о будущем технологий, эко-номики, образования и инноваций.

Эксперты ООН осуждают современные случаи линчевания на почве расовой ненависти в США и призывают к системной реформе и правосудию

ЖЕНЕВА (5 июня 2020 г.) – Сегодня группа независимых экспертов ООН по правам человека призвала правительство США предпринять решительные шаги для борьбы с системным расизмом и расистскими предрассудками в системе уголовного правосудия страны с помощью проведения независимых расследований и гарантии привлечения к ответственности. Они также выступили с заявлением* в связи с охватившими всю страну протестами против расовой несправедливости.

Эксперты ООН по правам человека выступили с призывом после недавней серии убийств афроамериканцев, которые продемонстрировали безнаказанность, насилие и грубое пренебрежение человеческой жизнью, а также использование общественных пространств для установления расового контроля, что характерно для линчевания.

«Спустя ровно 99 лет после погромов в Талсе, в результате которых было убито множество людей африканского происхождения, уничтожено их имущество, а процветающий квартал города, который называли «Черной Уолл-стрит», разгромлен, афроамериканцы по-прежнему подвергаются преследованиям на расовой почве со стороны государства и частных лиц», – отметили эксперты.

«Мы решительно осуждаем убийства Ахмада Арбери, Бреонны Тейлор и Джорджа Флойда и призываем к проведению системной реформы и правосудию. Последние видео, на которых можно увидеть, как белые мужчины преследуют, загоняют в угол и убивают молодого человека, который совершал пробежку, или как полицейский прижимает коленом шею мужчины в течение восьми минут, шокируют и вызывают именно такой страх, который должна была внушать практика линчевания в США», – отметили эксперты. «Учитывая историю безнаказанности за проявления расовой ненависти такого рода в Соединенных Штатах, чернокожие имеют все основания опасаться за свою жизнь».

Медсестру отделения скорой помощи 25-летнюю Бреонну Тейлор застрелили в собственной спальне, когда полиция ворвалась по ошибке в ее дом; 25-летнего Ахмада Арбери преследовали и убили трое белых мужчин во время пробежки недалеко от дома; 46-летнего Джорджа Флойда обвинили в использовании фальшивой банкноты в магазине, а белый полицейский в присутствии троих коллег убил его, надавив ему на шею коленом. В случае с Флойдом полицейские запретили свидетелям, в том числе сотрудникам скорой помощи, оказать ему помощь даже после того, как он потерял сознание.

«История полиции в США началась с расового патрулирования и социального контроля, когда собственность рабовладельцев «охраняли» при помощи насилия и безнаказанности в отношении людей африканского происхождения. В США это наследие расового террора сохраняется в работе полиции сегодня», – заявили эксперты.

«Например, убийцы Ахмада Арбери преcледовали его, загнали в угол и не дали убежать, преградив путь своим грузовиком, и застрелили его тремя выстрелами. Затем, по данным свидетелей, один из них, стоя над его мертвым телом, продолжал оскорблять его. Последние несколько минут жизни Ахмада превратились в побег от линчевателей, совсем как во времена Джима Кроу».

Эксперты также выразили обеспокоенность в связи с реакцией полицейских на протесты в нескольких американских городах, получивших название Fed Up-rising («С нас хватит»), которые включали насилие, произвольные аресты, использование военной техники и задержание тысяч протестующих. Журналистов, принадлежащих к расовым меньшинствам, задерживали, а некоторые из них столкнулись с насилием и преследованиями.

«Провокационные заявления властей США, содержащие угрозы в отношении демонстрантов, резко контрастируют с их призывами к терпению и сочувствию в отношении протестов в основном белого населения страны против ограничения работы парикмахерских и салонов красоты, связанных с COVID-19», – заявили эксперты.

Кроме того, эксперты отметили, что заявление США от 1 июня 2020 года об использовании вооруженных сил против демонстрантов по всей стране предусматривает, прежде всего, использование правовых инструментов против людей африканского происхождения, а не для их защиты в аналогичных ситуациях. По словам экспертов, почти одновременное применение слезоточивого газа против мирных демонстрантов, не нарушавших закон, вызывает вопросы по поводу законности таких действий.

Эксперты ООН напомнили о выводах и рекомендациях Рабочей группы ООН по лицам африканского происхождения, содержащихся в докладе 2016 года по итогам визита в США, где они указали, что убийства безоружных афроамериканцев полицией являются «лишь верхушкой айсберга, которая свидетельствует о расовых предрассудках в системе правосудия».

Правительство должно реализовать ранее не выполненные рекомендации доклада, связанные с работой полиции и уголовного правосудия, в том числе рекомендации 2015 года Президентской рабочей группы о деятельности полиции в 21-м веке, где подчеркивается необходимость соблюдения гражданских прав и прав человека и отсутствия расовых и этнических предрассудков. Эксперты также рекомендуют властям США пересмотреть и отменить принципы, касающиеся предоставления иммунитета от уголовного преследования, поставок военной техники, военной подготовки сотрудников полиции, разрешения входить в дома «без стука», использования полицейских в гражданской одежде при взаимодействии с гражданами. В дополнение к этому, гражданский контроль, требование к полицейским носить на себе камеру, регулярные тренинги по деэскалации насилия, независимое расследование всех случаев внесудебных убийств, которые совершили полицейские, помогут повысить прозрачность и подотчетность.

Последние случаи произошли во время пандемии COVID-19, которая непропорционально отразилась на людях африканского происхождения, подвергшихся более высокому риску заражения и в наименьшей степени готовых к условиям карантина. Эти риски, по мнению экспертов, усугубились из-за превышения полномочий и применения чрезмерной силы полицией при реализации мер по физическому дистанцированию.

Эксперты ранее предупреждали об этих проблемах и направляли обращения правительству США.

КОНЕЦ

*Эксперты: Ахмед Рейд (председатель), Доминик Дэй, Михаль Бальцежак, Рикардо А. Сунга III, Сабело Гумедзе, Рабочая группа экспертов по проблеме лиц африканского происхождения*; Агнес Калламард, Специальный докладчик по вопросу о произвольных казнях; Тендайи Ачиуме, Специальный докладчик по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости*; Виктор Мадригал-Борлос, Независимый эксперт по вопросу о защите от насилия и дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности*; Каталина Девандас Агилар, Специальный докладчик по правам лиц с инвалидностью; Хосе Антонио Гевара Бермудес (председатель), Элина Штайнерт (зам. председателя), Лейх Туми (зам. председателя), Сетонджи Аджови и Сёнг-Фил Хонг, Рабочая группа по произвольным задержаниям; Дэвид Кайе, Специальный докладчик по вопросу о поощрении и защите права на свободу мнений и их свободное выражение; Крис Кваджа (председатель), Хелена Апарак, Лилиан Бобеа, Сорча Маклеод и Саид Мокбил, Рабочая группа по вопросу об использовании наемников как средства нарушения прав человека и противодействия осуществлению права народов на самоопределение​; Клаудиа Малер, Независимый эксперт по вопросу об осуществлении всех прав человека пожилых людей; Нильс Мелзер, Специальный докладчик по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания; Диего Гарсия-Саян, Специальный докладчик по вопросу о независимости судей и адвокатов; Баскут Тункак, Специальный докладчик по вопросу о последствиях для прав человека экологически обоснованного регулирования и удаления опасных веществ и отходов; Фернанд де Вареннес, Специальный докладчик по вопросам меньшинств; Клеман Ньялетсосси Вуль, Специальный докладчик по вопросу о правах на свободу мирных собраний и ассоциации и Оливье де Шуттер, Специальный докладчик по вопросу о крайней нищете и правах человек.Нурредин Ами (Председатель), Комитет по ликвидации расовой дискриминации (КЛРД)

Специальные докладчики, независимые эксперты и рабочие группы являются частью Специальных процедур Совета по правам человека. Специальные процедуры, крупнейший орган независимых экспертов в системе защиты прав человека ООН, – это общее название независимых механизмов Совета по установлению фактов и мониторингу, которые изучают либо ситуации в конкретных странах, либо тематические вопросы во всех частях мира. Эксперты специальных процедур работают на общественных началах; они не являются сотрудниками ООН и не получают заработную плату. Они не зависят от правительств и организаций и выступают в своём личном качестве.

Дополнительная информация и запросы СМИ: Кристина Сондерс [email protected]

Контакты для запросов от СМИ в отношении других независимых экспертов ООН: Ренато де Суза (+41 22 928 9855 / [email protected]) и Джон Ньюлэнд ([email protected])

Следите за новостями о независимых экспертах ООН по правам человека в Твиттере @UN_SPExperts.

Беспокоитесь о том, в каком мире мы живем?
Тогда БОРИТЕСЬ за чьи-то права сегодня
#Standup4humanrights
Посетите наш сайт http://www.standup4humanrights.org

Основателям сети доставки роллов «Ёбидоёби» угрожают из-за рекламы с темнокожим мужчиной в соцсетях

Представители движения «Мужское государство» недовольны новыми рекламными креативами: в качестве модели для фотографий мы пригласили темнокожего мужчину.

{«id»:286482,»type»:»num»,»link»:»https:\/\/vc.ru\/marketing\/286482-osnovatelyam-seti-dostavki-rollov-ebidoebi-ugrozhayut-iz-za-reklamy-s-temnokozhim-muzhchinoy-v-socsetyah»,»gtm»:»»,»prevCount»:null,»count»:689}

{«id»:286482,»type»:1,»typeStr»:»content»,»showTitle»:false,»initialState»:{«isActive»:false},»gtm»:»»}

{«id»:286482,»gtm»:null}

39 322 просмотров

Казалось бы, что может пойти не так

Привет, это Костя Зимен, сооснователь «Ёбидоёби».

14 августа в наших социальных сетях появился новый пост. На фотографии – темнокожий мужчина в окружении трех девушек. Все улыбаются и едят. 24 августа мы опубликовали еще один креатив: на фото тот же темнокожий мужчина, но в этот раз в одиночестве.

Посты появились во всех группах городов, где есть собственная точка или франшиза Ёбидоёби. Однако сперва неприемлемыми новые креативы показались только подписчикам из Красноярска – нашего родного города.

{ «osnovaUnitId»: null, «url»: «https://booster.osnova.io/a/relevant?site=vc&v=2», «place»: «between_entry_blocks», «site»: «vc», «settings»: {«modes»:{«externalLink»:{«buttonLabels»:[«\u0423\u0437\u043d\u0430\u0442\u044c»,»\u0427\u0438\u0442\u0430\u0442\u044c»,»\u041d\u0430\u0447\u0430\u0442\u044c»,»\u0417\u0430\u043a\u0430\u0437\u0430\u0442\u044c»,»\u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c»,»\u041f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0438\u0442\u044c»,»\u0421\u043a\u0430\u0447\u0430\u0442\u044c»,»\u041f\u0435\u0440\u0435\u0439\u0442\u0438″]}},»deviceList»:{«desktop»:»\u0414\u0435\u0441\u043a\u0442\u043e\u043f»,»smartphone»:»\u0421\u043c\u0430\u0440\u0442\u0444\u043e\u043d\u044b»,»tablet»:»\u041f\u043b\u0430\u043d\u0448\u0435\u0442\u044b»}} }

24 августа они пришли в комментарии к посту от 14-го августа и начали обвинять нас в «пропаганде мультикультурализма». Люди (преимущественно мужчины) стали писать гневные комментарии в соцсетях и угрожать мне расправой.

Перед этим гневный пост появился в телеграм-канале основателя движения «Мужское государство» Владислава Позднякова. Вероятно, новые комментаторы пришли в группу сети во «ВКонтакте» по его просьбе. В том же канале кто-то слил мой личный номер телефона: теперь мне постоянно звонят или пишут с угрозами и регистрируют мой телефон на десятках сайтов.

Поздняков призывает своих последователей делать «левые» заказы по всей России (у нас 65 городов), чтобы мы «поплатились за нигера» и потеряли прибыль.

Все это очень странно, учитывая, что мы даже не пытались «продвигать повесточку», а просто сделали весьма стандартные визуалы для соцсетей. И если недавний кейс «ВкусВилл» еще можно хоть как-то логически осознать (не понять, не поддержать, а просто рассмотреть в контексте общей консервативности и последних «запретительных» мер), то почему в 2021-м в России у кого-то вызвал негатив темнокожий человек – неясно.

На 26 августа из-за представителей МГ сайт бренда постоянно подвергается DDOS-атакам. В телеграм-канале Позднякова подписчики призывают к «реальным» действиям, публикуют ссылки на социальные сети девушек, которые снялись в рекламе, и пишут негативные отзывы на всех площадках-отзовиках, онлайн-картах, AppStore, Google Play.

Можно по-разному относиться к нашему имиджу и скандальным названиям сетов вроде «Куни Ли», но на фоне того, что происходит сейчас, это кажется чем-то совсем безобидным.

Ну а мы – как всегда держимся и стараемся сохранять позитив 🙂

World Report 2013: Всемирный доклад 2013: Соединенные штаты америки

В Соединенных Штатах есть активное гражданское общество, а средства массовой информации надежно защищены Конституцией. Жертвами же жестокого обращения в США становятся, как правило, наиболее слабые и уязвимые члены общества: иммигранты, представители расовых и этнических меньшинств, дети, старики, неимущие и заключенные.

Заключенных в США больше, чем в какой-либо другой стране мира. Меры пресечения, идущие вразрез с основными принципами прав человека, такие как смертная казнь, осуждение несовершеннолетних на пожизненное заключение без права на условно-досрочное освобождение, а также одиночное заключение, являются обычной практикой и зачастую отличаются расовой диспропорциональностью. Растет количество заключенных-неграждан США в местах содержания иммигрантов под стражей, хотя многие из них не представляют никакой опасности и не намерены скрываться. На федеральном уровне усилились меры по преследованию за нелегальный въезд (в том числе и повторный).

Федеральная администрация президента Барака Обамы продолжает практиковать ряд контртеррористических мер, носящих характер жестокого обращения, в частности, содержание под стражей без предъявления обвинения в военной тюрьме Гуантанамо и судебные разбирательства, осуществляемые далеко небезупречными военными судами.

Смертная казнь и чрезмерное наказание

В 2012 г. Коннектикут присоединился к 16 другим штатам и к округу Колумбия, отменившим у себя смертную казнь. В тридцати трех штатах смертная казнь по-прежнему разрешена. В ноябре калифорнийские избиратели незначительным большинством голосов отклонили Предложение 34, которое отменило бы смертную казнь в их штате. На момент написания данного доклада, в США на протяжении 2012 г. были казнены 42 человека. С 2000 г. наблюдается тенденция к снижению числа смертных казней.

Почти 20 лет назад штат Калифорния одним из первых принял закон «трех ошибок», предусматривающий более длительные сроки заключения для преступников-рецидивистов, совершивших третье правонарушение. В ноябре в ходе референдума, проходящего в рамках президентских выборов, калифорнийские избиратели подавляющим большинством голосов приняли положение, отменившее требование обязательного пожизненного заключения за некоторые ненасильственные преступления, совершенные в третий раз, и дающее заключенным, уже отбывающим пожизненный срок за такого рода троекратные ненасильственные преступления, право на пересмотр вынесенных приговоров. Массачусетс же пошел в противоположном направлении и стал 27-м штатом, принявшим закон «трех ошибок». Длительные сроки лишения свободы сыграли свою роль в увеличении числа пожилых заключенных. Хьюман Райтс Вотч в докладе 2012 г. «Пожилые люди за решеткой» приходит к выводу, что в период 2007-2010 гг. количество осужденных в возрасте от 65-ти лет и старше увеличивалось в 94 раза быстрее, чем общее количество всех осужденных за этот же период. К содержанию этих стареющих обитателей тюрьмы подготовлены плохо.

Ныне пожизненное заключение без права на условно-досрочное освобождение отбывают около 2600 молодых преступников, но в 2012 г. наметился существенный прогресс в деле отмены применения этой меры наказания к несовершеннолетним правонарушителям. Как отмечает Хьюман Райтс Вотч, в 2012 г. почти все молодые преступники, отбывающие пожизненное заключение без права на условно-досрочное освобождение, заявляли о жестоком физическом обращении либо о сексуальном насилии со стороны других заключенных или же персонала исправительных учреждений.

В июнеВерховный суд США признал требование обязательного наказания в виде пожизненного заключения без права на условно-досрочное освобождение для несовершеннолетних преступников неконституционным, поставив тем самым под сомнение около 85% всех вынесенных в стране судебных приговоров о пожизненном лишении свободы без права на условно-досрочное освобождение в отношении несовершеннолетних. В сентябре Калифорния приняла закон, предусматривающий в штате возможность пересмотра и условно-досрочного освобождения для почти 300 молодых людей, приговоренных к пожизненному заключению без права на условно-досрочное освобождение.

Широко распространены случаи одиночного заключения (зачастую на много недель или месяцев) несовершеннолетних в тюрьмах и следственных изоляторах для взрослых. В 2011 г. в тюрьмах и следственных изоляторах, предназначенных для взрослых, содержалось более 95000 заключенных в возрасте до 18-ти лет. Одиночное заключение вызывает серьезные нарушения психического и физического здоровья и негативно влияет на процесс реабилитации подростков.

Молодые преступники, осужденные за сексуальные преступления, также подвергались жестокому обращению. Согласно Закону Адама Уолша о защите и безопасности детей(TheAdamWalshChildProtectionandSafetyAct) соответствующие правоохранительные органы обязаны регистрировать несовершеннолетних преступников, осужденных за определенные сексуальные преступления, в национальном, открытом и общедоступном в интернете реестре. Регистрация влияет на возможность получения молодыми правонарушителями образования, жилья и работы. Столь же суровые законы действуют во многих случаях и на уровне штатов.

Условия содержания в тюрьмах

По состоянию на 2010 г., США лидирует по количеству заключенных — в тюрьмах страны находилось 1,6 миллиона человек; кроме того, в Соединенных Штатах отмечен и самый высокий уровень арестантов на душу населения – около 500 на 100000 жителей.

В мае 2012 г. Министерство юстиции США выпустило пакет т. н. «окончательных норм» по исполнению Закона об искоренении изнасилований в тюрьмах (PrisonRapeEliminationAct, сокращенно “PREA”), призванного выявлять и предотвращать случаи изнасилования в местах заключения, сокращать их число и наказывать виновных. Принятые нормы обязательны для исполнения во всех подчиненных Министерству юстиции США структурах. Президентский меморандум разъясняет, что действие PREA распространяется и на другие федеральные службы (в том числе и Министерство внутренней безопасности), в подчинении которых находятся пенитенциарные учреждения, и что правила и процедуры этих федеральных служб должны быть приведены в соответствие с требованиями этого закона.

В 2010 г. Верховный суд США принял постановление, согласно которому штат Калифорния из-за неудовлетворительного состояния медицинской и психиатрической помощи в местах лишения свободы, вызванного их переполненностью, должен сократить число заключенных. Во исполнение этого постановления Калифорния осуществила так называемую «реорганизацию» (Realignment), в ходе которой многие заключенные были переведены из системы тюрем штата в окружные тюрьмы. Поначалу «реорганизация» привела к резкому снижению арестантов в штатных тюрьмах, но затем эта тенденция прекратилась.

Расовая диспропоциональность в системе уголовного правосудия

Расовые и этнические меньшинства по-прежнему диспропоционально представлены всистеме уголовного правосудия Соединенных Штатов. При том, что афроамериканцы составляют лишь 13% населения США, на их долю приходится 28,4% всех арестов. Согласно данным Бюро судебной статистики (BureauofJusticeStatistics), ныне в местах лишения свободы пребывают около 3,1% мужчин-афроамериканцев, 1,3% мужчин-латиноамериканцев и 0,5% белых мужчин. Из-за того, что представители расовых и этнических меньшинств непропорционально чаще имеют судимость, они чаще, чем белые, сталкиваются с опытом стигматизации и правовой дискриминации при устройстве на работу, поисках жилья, получении образования и пособий по социальному обеспечению, участии в суде присяжных и в осуществлении избирательного права.

При сопоставимом уровне употребления наркотиков среди белых, афроамериканцев и латиноамериканцев, процентные показатели арестованных и привлеченных к ответственности за связанные с наркотиками преступления разительно отличаются. Так, афроамериканцы подвергаются аресту за преступления, связанные с наркотиками, в том числе, за хранение, в три раза чаще, чем белые мужчины.

В 2008 г. шансы водителя-афроамериканца быть остановленным полицией для проверки и подвергнуться досмотру были в три раза выше, чем шансы белого водителя, и в два раза выше, чем водителя-латиноамериканца. В городе Нью-Йорке 86% «остановленных и обысканных» полицией людей были афроамериканцами или латиноамериканцами, хотя они составляют только 52% населения. По данным Союза борьбы за гражданские свободы Нью-Йорка (NewYorkCivilLibertiesUnion, NYCLU), 89% этих остановленных не совершили никаких правонарушений.

Права неграждан

В США проживает примерно 25 миллионов неграждан. По оценкам правительства, 10,8 миллионов из них находятся в стране нелегально.

В 2012 финансовом году Иммиграционная и таможенная полиция США (USImmigrationandCustomsEnforcement, ICE) депортировала рекордное число неграждан – 396906 человек. Резкое усиление федеральных преследований за нарушения иммиграционных правил и существенный рост количества содержащихся в заключении иммигрантов привели к тому, что национальная система временного содержания под стражей включает в себя на сегодняшний день более 250 соответствующих учреждений.

В 2011 г.за нелегальный въезд на территорию США было возбуждено 34000 дел и 37000 ­– за повторный нелегальный въезд (незаконное возвращение). На сегодня, нелегальный повторный въезд является наиболее распространенным федеральным преступлением. Многие из осужденных за нарушения иммиграционного законодательства ранее не привлекались к уголовной ответственности или же имели судимость только за мелкие правонарушения и при этом с Америкой их связывают семейные или другие тесные узы.

Программа «Безопасные общины» (SecureCommunities) и другие федеральные программы с участием местных правоохранительных органов играют главную роль в увеличении числа депортаций. По утверждению Федерального правительства, эти программы направлены против опасных преступников, но большинство иммигрантов, депортированных по программе «Безопасные общины», по определению самого же федерального правительства к уголовной ответственности не привлекались или имели судимость только за мелкие правонарушения. Такие программы могут способствовать усилению в иммигрантских общинах недоверия к полиции и тем самым создавать условия, при которых жертвы преступлений избегают обращаться в правоохранительные органы в поисках защиты и справедливости. Некоторые штатные и местные органы власти предприняли попытки ограничить распространение этих программ на территории своей юрисдикции.

В сентябре ICEобъявила, что намерена пересмотреть практику перевода задержанных из одних мест содержания в другие. В 2011 г. Хьюман Райтс Вотч зафиксировали большое число частых и беспорядочных переводов задержанных из одного места содержания в другое, что затрудняло связь задержанных с семьями и их доступ к надлежащей юридической помощи.

В сентябрефедеральные суды также отклонили некоторые положения законов ряда штатов, влиявших на права нелегальных иммигрантов. Суд отменил действие положений в Алабаме, дающих штату право требовать подтверждения иммиграционного статуса детей перед их поступлением в школу или препятствовать судам штата придавать законную силу договорам, в которых одной из сторон выступал нелегальный иммигрант. Суд запретил действующее в Джорджии положение, согласно которому штат мог наказывать людей, работавших с нелегальными иммигрантами или же перевозивших их. Верховный суд США отменил несколько разделов иммиграционного закона штата Аризона, однако оставил нетронутым пункт, предписывающий полиции прибегать к проверке иммиграционного статуса лица в случае, если имеется «обоснованное подозрение», что это лицо пребывает в стране без разрешения. Это положение увеличивает вероятность того, что семьи иммигрантов, проживающие как в штате Аризона, так и в других штатах, столкнутся со злоупотреблениями со стороны местных властей.

Иммиграционные законы как Алабамы, так и Аризоны отказывают в основных правах незаконным иммигрантам и их семьям, в том числе детям – гражданам США.

Положительным шагом стала предпринятая в июне федеральными служащими приостановка депортации незаконных иммигрантов, которых привезли в США детьми. Претендовать на Отсрочку для привезенных в страну в детстве («DeferredActionforChildhoodArrivals»), могут иммигранты в возрасте до 30 лет, проживающие в США непрерывно как минимум пять лет, не совершавшие тяжких уголовных преступлений, учащиеся в школе, получившие аттестат зрелости или же отслужившие в армии.

Сотни тысяч женщин и девушек-иммигранток, занятых в сельском хозяйстве, подвергаются высокому риску сексуального насилия и сексуальных домогательств на своих рабочих местах. При этом из-за отсутствия соответствующей защиты на работе и опасения подвергнуться депортации или же наказанию со стороны работодателей, иммигрантки часто не сообщают о таких преступлениях.

Трудовые права

Сотни тысяч детей работают на фермах США. При этом, согласно закону 1938 года «О справедливых трудовых стандартах» (TheFairLaborStandardsAct1938), требования о возрастном цензе и максимальной продолжительности рабочего дня, регулирующие, в частности, вопросы детского труда, не распространяются на детей, занятых в сельском хозяйстве, в силу чего им грозит начало трудовой деятельности в очень раннем возрасте, с более продолжительным рабочим днем и в более опасных условиях. В результате, дети – фермерские работники, большинство из которых латиноамериканского происхождения, зачастую работают по десять и более часов в день и подвергаются опасности отравления пестицидами, теплового удара, травм, тяжелой пожизненной инвалидности или угрозы смерти. 75% детей в возрасте до 16-ти лет, умерших в 2010 г. вследствие производственных травм, работали в растениеводстве. Ежегодно тысячи детей получают травмы. Существующие федеральные механизмы защиты зачастую не действуют.

В апреле Министерство труда отозвало предложенные в 2011 г. новые правила, которые бы впервые за несколько десятилетий расширили список вредных сельскохозяйственных работ, запрещенных для детей до 16-ти лет. (В других производственных секторах, за исключением сельскохозяйственного, федеральный закон запрещает трудиться на вредных работах лицам моложе 18-ти лет). Несколько конгрессменов заявили (неточно), что эти правила, в случае их принятия, могут нанести ущерб семейным фермам и обучению детей сельхозтруду, и внесли блокирующий их законопроект.

Миллионы американских работников, включая родителей новорожденных детей, ущемлены в своих правах из-за отсутствия или слабости законов, гарантирующих оплачиваемые отпуска, обеспечивающие условия для грудного вскармливания детей по месту работы и препятствующих дискриминации работников, имеющих семейные обязанности. Недостаточный декретный отпуск или отсутствие такового является одной из причин отсрочки вакцинации детей, послеродовых депрессий и других проблем со здоровьем у матерей, раннего прекращения грудного вскармливания.

Администрация Обамы внесла предложения, призванные покончить с практикой, согласно которой гарантии минимальной заработной платы и ограничения максимальной продолжительности рабочего дня не распространяются на некоторые категории работников, занятых в надомном обслуживании. Эти работники, большинство которых составляют женщины, в том числе иммигрантки и представительницы меньшинств, обеспечивают услугами первой необходимости пожилых людей и инвалидов.

Политика в области здравоохранения

В июне Верховный суд США поддержал Закон об обеспечении доступного здравоохранения (AffordableCareAct), который существенно расширяет возможности получения медицинской страховки и медицинской помощи для многих граждан.

ВИЧ-инфекции в Соединенных Штатах по-прежнему непропорционально распространены в общинах национальных меньшинств, среди мужчин, имеющих половые связи с мужчинами, и среди трансгендерных женщин. Многие штаты по-прежнему ущемляют права человека и ставят под угрозу здоровье населения, вводя ограничения на половое воспитание, не предоставляя надлежащую правовую защиту ВИЧ-инфицированным, противодействуя внедрению программ по минимизации вреда, таких как обмен шприцов, а также отказываясь от финансирования профилактики заболевания и ухода за больными. К числу негативных явлений в области уголовного правосудия относятся правила, направленные против ВИЧ-инфицированных с целью увеличения налагаемых штрафов и трактующие использование презервативов как свидетельство занятий проституцией. Такого рода практика, зафиксированная Хьюман Райтс Вотч в четырех больших городах, наносит вред как правам человека, так и общественному здоровью, поскольку приводит к тому, что работницы и работники секс-индустрии избегают иметь при себе достаточное количество презервативов, необходимых для предохранения от болезней и беременности.

Права людей с инвалидностью

В июле сенатский комитет по иностранным делам (TheSenateForeignRelationsCommittee) направил в Сенат на ратификацию КонвенциюООНоправахинвалидов (UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities, CRPD). Ратификационный пакет содержит целый ряд оговорок, в том числе и утверждение о том, что законодательство Соединенных Штатов уже согласовано с Конвенцией. На момент написания данного доклада процесс ратификации приостановлен как минимум до 2013 г.

Права девочек и женщин

Будущее Акта о защите женщин от насилия (TheViolenceAgainstWomenAct, VAWA) – основного федерального закона, призванного обеспечить правовую защиту и юридическую помощь жертвам домашнего и сексуального насилия и преследований, – в настоящий момент неопределенно. На момент написания этого доклада, процесс пролонгации срока его действия зашел в тупик из-за разногласий в Конрессе по поводу предоставления правовой защиты потерпевшим из числа иммигрантов, а также жертвам насилия — лесбиянкам, гомосексуалистам, бисексуалам и транссексуалам (ЛГБТ) и жертвам, проживающим на территориях индейских племен.

Статистические данные Министерства обороны (DepartmentofDefense) свидетельствуют о том, что из приблизительно 19000 случаев сексуального насилия, ежегодно имеющих место в вооруженных силах, в 2011 финансовом году заявления о сексуальном насилии были поданы только в 3192 случаях; из них лишь 240 в конечном итоге дошли до военного суда. Недавно объявленные инициативы, призванные решить эту проблему, предполагают, в частности, отстранение командиров частей от проведения дознания; при этом подлежащие рассмотрению дела остаются в структуре командования.

Неудовлетворительный уровень расследования сексуальных преступлений – проблема, не ограничивающаяся рамками только вооруженных сил. В целом по стране, в полицию заявляют в менее, чем 20% случаях сексуальных преступлений, но даже в случае заявления в полицию эти преступления не всегда расследуются должным образом. Так, например, материалы, собранные Хьюман Райтс Вотч, свидетельствуют о том, что в период между 2009 и 2011 гг. многие жертвы сексуального насилия, заявившие в полицию округа Колумбия, столкнулись с тем, что их дела сходят на нет и фактически закрываются без расследования. Ранее Хьюман Райтс Вотч установила, что материалы судебных экспертиз жертв сексуального насилия в штатах Калифорния и Иллинойс, долгие годы оставались в лабораториях неисследованными.

В этом году, несмотря на десятки исков, поданных недовольными работодателями, вступило в силу одно из положений реформы здравоохранения, согласно которому работодатели покрывают расходы на противозачаточные средства в рамках медицинской страховки своих работников. Благодаря этому, около 47млн. женщин получили доступ к бесплатным контрацептивам. Вместе с тем, антиабортные законы, принятые некоторыми штатами в 2012 г., вводят ограничения на страховое покрытие абортов и на аборты по медицинским показаниям, а также запрет на прерывание беременности после 20 недель. Действующие в восьми штатах законы, согласно которым перед абортом следует обязательно пройти ультразвуковое обследование, вызвали негативную общественную реакцию, после того, как дебаты по поводу внесенного в штате Вирджиния законопроекта показали, что это требование может вынудить женщин прибегнуть к использованию трансвагинальных зондов.

Сексуальная ориентация и гендерная идентичность

Общественное мнение по поводу однополых браков, похоже, меняется. Во время ноябрьских выборов штаты Мериленд, Мэйн и Вашингтон одобрили избирательные инициативы в поддержку однополых браков, присоединившись, таким образом, к шести другим штатам и к округу Колумбия, в которых такие браки разрешены. Это был случай в мировой практике, когда однополые браки были одобрены всенародным голосованием. Избиратели Миннесоты, в свою очередь, не поддержали попытку запретить однополые браки в своем штате. В феврале федеральный апелляционный суд признал неконституционным калифорнийский референдум, прошедший в ходе выборов 2008 г., запретивший однополые браки в штате. Это решение сейчас обжалуется в Верховном суде Соединенных Штатов.

Закон о защите брака (DefenseofMarriageAct, DOMA) по-прежнему препятствует признанию однополых браков на федеральном уровне. В мае Северная Каролина стала тридцатым по счету американским штатом, включившим запрет однополых браков в свою конституцию. А в Нью-Джерси, несмотря на то, что законодательная власть штата приняла закон, разрешающий однополые браки, губернатор наложил на него вето.

Президент Барак Обама высказал свою личную поддержку однополых браков, а ряд высокопоставленных чиновников США заявили о признании прав ЛГБТ в качестве прав человека.

Тем не менее, федеральный закон не предлагает какой-либо защиты от дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Только в 21-м американском штате и в округе Колумбия действуют законы, запрещающие дискриминацию по признаку сексуальной ориентации при приеме на работу.

Контртерроризм

31 декабря 2011 г. Обама подписал Закон о национальной обороне на 2012 финансовый год (NationalDefenseAuthorizationActforFiscalYear2012, NDAA). Закон систематизировал нынешнюю официальную практику, позволяющую задерживать на неопределенный срок без предъявления обвинения лиц, подозреваемых в причастности к террористической деятельности, и предписывал, чтобы определенные лица, подозреваемые в террористической деятельности, в случае их задержания на территории США, первое время содержались под военной стражей. Выпущеннная в феврале Президентская политическая директива ограничила сферу применения той части закона, которая требовала обязательное содержание в военной тюрьме, определив ее как излишне суровую и таящую в себе угрозу для национальной безопасности Соединенных Штатов.

11 января исполнилось десять лет с момента заключения подозреваемых в терроризме в тюрьме Гунтанамо. NDAAподтвердил с незначительными изменениями принятые Конгрессом ограничения касательно перемещения узников Гунтанамо. На момент написания этого доклада, ни один из заключенных Гуантанамо не был оттуда переведен. Двое арестованных уйгуров, на которых ограничения Конгресса не распространялись, поскольку федеральный судья уже признал их задержание незаконным, в апреле были высланы в Сальвадор. В июле, на основании другого исключения из принятых ограничений, Ибрагим аль-Коси был возвращен на родину в Судан в соответствии с условиями соглашения о признании вины во время рассмотрения дела военной комиссией. В сентябре в заключении умер Аднан Латиф, ставший девятым узником Гуантанамо, погибшим в тюрьме с момента ее открытия. Омар Хадр, пятнадцатилетним подростком взятый в плен американскими войсками в Афганистане, был возвращен на родину в Канаду для отбывания оставшегося восьмилетнего срока в соответствии со сделкой между сторонами о признании подсудимым своей вины. Таким образом, общее количество заключенных Гуантанамо достигло 166 человек.

Годичный срок, отведенный на создание системы периодического административного пересмотра дел содержащихся в Гуантанамо арестантов, истек в марте. Министерство обороны не провело ни одного пересмотра, но подготовило инструкции по процедуре пересмотра. Кроме того, Министерство обороны пыталось также ограничить доступ заключенных к адвокатам, создав новый свод правил, ответственность за соблюдение которых была возложена на военное командование в Гуантанамо. В сентябре федеральный судья признал новые правила, касающиеся доступа к адвокатам, незаконными. В ноябре Соединенные Штаты подали апелляцию.

30 августа Министерство юстиции, не предъявляя обвинений, закрыло проводимое государственным прокурором Джоном Дюрэмом расследование двух смертей заключенных в секретной тюрьме ЦРУ. Изначально расследование касалось дел около 100 арестантов в тюрьмах ЦРУ, но в 2012 г. Министерство юстиции ограничило рамки расследования только двумя делами.

В период с 2003 по 2006 гг. Соединенные Штаты незаконно выдали режиму Муаммара Каддафи по меньшей мере 15 ливийских граждан. Некоторых из них, прежде чем отправить в Ливию, США годами содержали под стражей, допрашивали, подвергали пыткам или другим видам жестокого обращения. Двое бывших заключенных заявили, что их подвергали пытке «имитации утопления» и другим пыткам водой, тем самым поставив под сомнение заверения Соединенных Штатов в том, что только трое заключенных были подвергнуты пытке «имитации утопления». Ни к кому из них в связи с расследованием Дюрэма представители органов властей США не обращались.

В июне пятеро обвиняемых в организации атак 11 сентября 2001 г. предстали перед военной комиссией в Гуантанамо. Предварительные слушания в военной комиссии продолжались также по делу Абд аль-Рахима аль-Нашири, обвиняемого в организации взрыва на эсминце ВМС США «Коул» (Cole) в Йемене в 2000 г. Министерство обороны предъявило предварительные обвинения еще одному арестанту.

После того, как стало известно, что Департамент полиции Нью-Йорка (NewYorkPoliceDepartment’s, NYPD) осуществляло широкомасштабное наблюдение за мечетями, мусульманскими студенческими группами и принадлежавшими мусульманам предприятиями, заместитель начальника нью-йоркской полиции Томас Галати признал в суде, что никакой информации, которая способствовала бы расследованию террористической деятельности, в рамках осуществления этой программы, получено не было.

В публичных выступлениях и в отчетах, публикуемых в прессе, власти Соединенных Штатов пытались разъяснить политику США касательно точечных ликвидаций, совершенных в Пакистане, Сомали и других странах с применением беспилотных летательных аппаратов (дронов). Они заявили, что прибегали к практике точечных ликвидаций только в тех случаях, когда применение традиционных методов исполнения закона оказывалось невозможным, при этом, в качестве оправдания точечных ликвидаций, они опирались на законы войны и на право на самооборону.

Главный советник Обамы по вопросам борьбы с терроризмом Джон Бреннан утверждал, что точечные ликвидации оправданы в отношении всех, входящих «в состав» Аль-Каиды, «Талибана» или связанных с ними вооруженных группировок, даже в ситуациях, далеких от боевой обстановки. Применение этой формулировки может существенно расширить круг потенциальных целей, которые могут подвергаться нападению в соответствии с законами войны. Участие ЦРУ во многих операциях по нанесению точечных ударов с применением дронов подразумевало незначительную ответственность (или же ее отсутствие) за возможные нарушения законов и обычаев войны. Как сообщают средства массовой информации, президент Обама лично санкционировал каждую точечную ликвидацию, осуществленную американскими военными.

Перевод текста с английского

(1963) Малкольм Икс, «Расовое разделение» •

11 октября 1963 года Малкольм Икс выступил с речью в Калифорнийском университете в Беркли, в которой он изложил философию черного национализма, продвигаемую «Нацией ислама», и объявил расовый сепаратизм лучшим подходом к проблемам, с которыми сталкиваются черные. Америка. Большая часть этой речи приведена ниже.

Наши люди в негритянском сообществе попали в порочный круг невежества, бедности, болезней, болезней и смерти.Кажется, что выхода нет. Нет возможности спастись. Богатая, образованная черная буржуазия, те наглые негры, которые убегают, никогда не протянут руку назад и не потянут за собой остальных наших людей. Черные массы остаются запертыми в трущобах.

И поскольку кажется, что нет никакой надежды или другого выхода, мы обращаемся к вину, мы обращаемся к виски, и мы обращаемся к рефрижераторам, марихуане и даже к ужасной игле — героину, морфию, кокаину, опиуму — в поисках спасения .

Многие из нас занимаются преступностью, воровством, азартными играми, проституцией.И некоторые из нас используются белыми повелителями в центре города, чтобы распространять наркотики в негритянском сообществе среди нашего народа. Безработица и нищета вынудили многих наших людей вести преступную жизнь. Но настоящий преступник находится в мэрии в центре города, в Государственной палате и в Белом доме в Вашингтоне, округ Колумбия. Настоящий преступник — это белый либерал, политический лицемер. И именно эти законные мошенники выдают себя за наших друзей, принуждают нас к преступной жизни, а затем используют нас для распространения злых пороков белого человека в нашем сообществе среди нашего народа.

Достопочтенный Элайджа Мухаммед учит нас тому, что белый человек с помощью научных маневров ввергает наш народ в нищету. Поскольку мы вынуждены жить в беднейших районах города, мы ходим в плохие школы. У нас плохие учителя, и мы получаем плохое образование. Структура власти белых в центре города гарантирует, что к тому времени, когда наши люди закончат учебу, у нас не будет ни оборудования, ни квалификации ни для чего, кроме самой грязной, самой тяжелой и низкооплачиваемой работы. Работа, которая никому не нужна.

Мы попали в порочный круг экономической, интеллектуальной, социальной и политической смерти. Низкая работа, плохое жилье, плохое образование, что, в свою очередь, снова приводит к плохой работе. Мы проводим всю жизнь в этом порочном круге. Или в этом порочном круге ходить по кругу. Рождение детей, которые не видят никакой надежды или будущего, кроме как следовать по нашим несчастным стопам.

Итак, мы благодарим Бога за достопочтенного Элайджу Мухаммада. Мы, мусульмане, не видели выхода, пока не приняли религию Ислам и духовное руководство Достопочтенного Илии Мухаммада.Мы не видели решения наших проблем. Мы не видели настоящего лидера среди нашего народа.

Но сегодня весь мир говорит о достопочтенном Элайдже Мухаммеде и о божественном решении, которое он получил от Бога наших предков. Не от вашего Бога, а от Бога наших предков. Не временное решение, которое принесет пользу только избранным неграм из высшего класса, а решение, божественно разработанное для того, чтобы навсегда и навсегда решить бедственное положение черных масс в этой стране.

Правительство не хочет, чтобы наш народ услышал и понял решение, которое Бог дал достопочтенному Элайдже Мухаммеду.Правительство против г-на Мухаммеда, потому что правительство против нашего Бога. Чтобы увести наш народ от Божьих истинных решений, правительство пытается обмануть наш народ ложным решением, фальшивым решением, обманчивым решением, называемым интеграцией токенов. Я могу добавить, что всякий раз, когда вы садитесь в автобус, метро или трамвай и вам приходится использовать жетон, этот жетон не является реальной вещью, а заменой настоящей вещи. И везде, где у вас есть токен, у вас есть замена.И везде, где у вас есть интеграция токенов, у вас нет ничего, кроме замены интеграции, и нигде в Северной Америке — на севере, юге, востоке или западе — нет настоящей интеграции, даже в Сан-Франциско, Окленде или Беркли.

Усилия правительства по подкупу наших людей с помощью интеграции токенов улучшили наше положение; или стало хуже? Когда вы попытались интегрировать белое сообщество в поисках лучшего жилья, белые оттуда бежали в пригороды. И сообщество, которое, как вы думали, будет интегрировано, вскоре превратилось в очередную полностью черную трущобу.Что случилось с белыми либералами? Почему они бежали? Мы думали, что они должны быть нашими друзьями. И почему район испортился только после того, как туда заселились наши люди?

Именно хитрые агенты по недвижимости, изображающие из себя друзей белых либералов, поощряют наших людей пробиваться в белые общины, а затем сами продают эти встроенные дома по таким высоким ценам, что наши люди снова вынуждены брать квартирантов, чтобы компенсировать ноты высокого дома. Это создает в новом районе такие же условия перенаселенности, и новое сообщество вскоре превращается в те же условия трущоб, из которых, как мы думали, мы вырвались.Единственный, кто выиграл, — это белый агент по недвижимости, который выдает себя за нашего друга, за либерала и продает нам дом в районе, которому по его собственным жадным планам суждено стать ничем иным, как районом дорогих трущоб.

Сегодня наши люди видят, что интегрированное жилье не решило наших проблем. В лучшем случае это было лишь временное решение. Тот, в котором только богатые, отобранные вручную негры находили временную выгоду.

После решения Верховного суда 1954 года о десегрегации то же самое произошло, когда наши люди попытались интегрировать школы.Все белые студенты исчезли в пригородах. Теперь масштаб того, что наши люди считали интегрированной школой, упал до того же уровня школы в трущобах, из которой, как мы думали, мы сбежали. Точно так же, как попытки интегрировать жилье с треском провалились, попытки интегрировать школы потерпели еще более жалкую неудачу.

Не сумев получить интегрированное жилье и не сумев получить интегрированные школы, теперь негритянские лидеры требуют интегрированных рабочих мест. То есть они требуют определенной квоты или процента рабочих мест белых людей.

Сначала негритянское руководство потребовало дом белого человека, и белые освободили для нас свои ветхие дома и построили себе новые дома в пригородах. Затем негритянские вожди потребовали мест для наших детей в школах для белых. Белые эвакуировали школы, когда в них въехали наши дети, и построили себе современные школы в пригородах. Но теперь негритянское руководство требует работы белого человека. Могут ли белые освободить свои рабочие места, как они освободили свои дома и школы, переехать в пригород и создать новые рабочие места? Нет.Не обошлось без насилия и кровопролития. Те же самые белые либералы, которые раньше восхваляли наш народ за их терпеливый ненасильственный подход, теперь сами стали откровенно нетерпеливыми и жестокими, защищая свою работу. Не только на юге, но и на севере. Даже здесь, в районе залива.

В течение тридцати трех лет достопочтенный Элайджа Мухаммад предупреждал нас, что придет время, когда у белого человека не будет достаточно рабочих мест для себя, не говоря уже о достаточном количестве рабочих мест для нашего народа. Таким образом, нынешнее требование нашего народа о большем количестве рабочих мест для белых должно привести к насилию и кровопролитию.Это может даже привести к расовой войне — кровавой расовой войне. И это само правительство сейчас толкает народ этой страны в расовую кровавую баню.

Но белый человек неверно оценивает время и недооценивает так называемого американского негра, потому что мы живем в новый день. Наш народ теперь новый народ. Этот старый негр типа дяди Тома мертв. Наш народ больше никого не боится, ничего не боится. Мы не боимся попасть в тюрьму Мы не боимся отдать саму свою жизнь.И мы не боимся лишать жизни тех, кто пытается лишить нас жизни. Мы верим в честный обмен.

Мы верим в честный обмен. Глаз за глаз. Зуб за зуб. Голова за голову и жизнь за жизнь. Если это цена свободы, мы без колебаний заплатим эту цену.

Пытаясь противостоять божественному решению, которое Бог дал достопочтенному Элайдже Мухаммеду, американское правительство фактически спровоцирует новую гражданскую войну. То есть это правительство — и особенно нынешняя администрация в Вашингтоне, Д.C. — спровоцирует гражданскую войну среди белых, пытаясь заставить их отказаться от работы, домов и школ в пользу нашего народа. И наш народ спровоцирует расовую войну, пытаясь отобрать у белого человека работу, его школы и его дом.

Эта расовая дилемма представляет серьезную проблему для белой Америки. Гражданская война между белыми, с одной стороны, расовая война между белыми и их 20 миллионами бывших рабов, с другой. И весь темный мир наблюдает, ожидая, что предпримет американское правительство, чтобы решить эту проблему раз и навсегда.

Нам нужно постоянное решение. Временное решение не годится. Токенизма больше не будет достаточно. У достопочтенного Элайджи Мухаммада есть единственное постоянное решение. Двадцать миллионов бывших рабов должны быть навсегда отделены от нашего бывшего рабовладельца и размещены на земле, которую мы можем назвать своей. Тогда мы сможем создать свои собственные рабочие места. Управляйте собственной экономикой. Решайте наши собственные проблемы вместо того, чтобы ждать, пока белые американцы решат наши проблемы за нас.

Достопочтенный Элайджа Мухаммед учит нас тому, что на нашей собственной земле мы можем основать фермы, фабрики, предприятия.Мы можем создать собственное правительство и стать независимым государством. И как только мы выйдем из-под юрисдикции этой белой нации, мы сможем вступить в торговлю и коммерцию для себя с другими независимыми нациями. Это единственное решение.

Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что на нашей собственной земле мы можем создать собственную сельскохозяйственную систему. Мы можем выращивать еду, чтобы накормить свой народ. Мы можем разводить скот и использовать шкуры, кожу и шерсть для одежды наших людей.Мы можем добывать глину из земли и делать кирпичи, чтобы строить дома для наших людей. Мы можем превратить деревья в пиломатериалы и обставить дома для наших людей.

Он говорит, что мы можем добывать природные ресурсы из земли, как только окажемся на своей земле. Земля является основой всей экономической безопасности. Земля необходима для свободы, справедливости и равенства. Земля необходима для подлинной независимости. А достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что мы должны быть отделены от белого человека Америки и вернуться на нашу землю, где мы сможем жить среди своего народа.Это единственно верное решение.

Ибо точно так же, как библейское правление Египта при фараоне было против Моисея, потому что Моисею было повелено Богом отделить еврейских рабов от фараона и вывести их из дома рабства в их собственную землю, сегодня этот современный дом рабства под властью американского правительства выступает против этого современного Моисея. Противостоит усилиям достопочтенного Элайджи Мухаммеда отделить наш народ, который был сделан рабами здесь, в этой стране, и привести нас к нашей собственной земле.

Правительство противостоит усилиям достопочтенного Элайджи Мухаммада разбудить нас, очистить нас и поставить на собственные ноги, чтобы мы могли последовать за ним из этого дома рабства на нашу собственную землю, где мы могли бы жить среди своего народа. Точно так же, как правительство библейского Египта было против Бога еврейских рабов, сегодня американское правительство против Бога своих негритянских рабов, Бога наших предков. И точно так же, как этот фараон пытался обмануть еврейских рабов, чтобы они отвергли предложения спасения от их Бога, вводя их в заблуждение ложными обещаниями с помощью наемных магов и тщательно инсценированных демонстраций, подобных недавнему смехотворному маршу на Вашингтон [марш за гражданские права и митинг в 1963 г. Мемориал Линкольна], сегодня это правительство платит некоторым элементам негритянского руководства, чтобы обмануть наш народ, заставив его думать, что мы скоро будем приняты в основное русло американской жизни.

Правительство обманывает наш народ ложными обещаниями, чтобы мы не захотели вернуться на свою землю и к своему народу. Правительство говорит: «Оставайтесь здесь, не слушайте этого Мухаммеда, мы десегрегируем столовые, театры, парки и туалеты» — имея в виду это общественное место, где вы можете сидеть на унитазе с белым человеком. или в туалете с белым человеком.

«Мы дадим вам больше законопроектов о гражданских правах. Мы не дадим вам гражданских прав, но мы дадим вам законопроекты о гражданских правах.Правительство обещает это нашему народу только для того, чтобы вы не слушали достопочтенного Элайджу Мухаммеда и чтобы мы не проснулись. Они знают, что если мы достаточно долго будем слушать достопочтенного Элайджу Мухаммада, мы начнем думать самостоятельно. Он заставит нас видеть, слышать, думать и говорить за себя.

Всякий раз, когда вам в этой стране надоедает жестокость белого человека и вы берете дело в свои руки, чтобы защитить себя и свой народ, то же самое правительство — и еще раз повторяю, особенно католическая администрация в Вашингтоне, Д.C. – пытается успокоить наш народ лживыми обещаниями каверзного законодательства о гражданских правах, которое никогда не предназначено для того, чтобы быть истинным решением нашей проблемы. Законодательство о гражданских правах никогда не решит наши проблемы. Белые либералы — не что иное, как политические лицемеры, которые используют наш народ как политический мяч только для того, чтобы добиться принятия законопроектов, которые увеличат их собственную власть.

Нынешнее предлагаемое законодательство о гражданских правах даст нынешней администрации диктаторские полномочия и сделает Америку законным полицейским государством, но все же не решит расовую проблему.Нынешняя администрация использует гражданские права только как политический футбол, чтобы получить больше законодательства и власти для себя. Политические лицемеры используют наших людей в качестве пешек в силовой политике. Они не хотят, чтобы наш народ слушал достопочтенного Элайджу Мухаммеда, потому что они знают, что он заставит их — заставит нас увидеть их такими, какие они есть на самом деле.

Итак, в заключение я хочу сказать, что послание и решение достопочтенного Элайджи Мухаммеда просты. Он говорит: «Поскольку мы никому не нужны в этой стране, давайте собирать чемоданы и ехать домой, к своим, на свою землю.«Пропаганда американского правительства искусно разработана, чтобы заставить наш народ думать, что наши люди дома не хотят нас. Правительственные пропагандисты постоянно твердят нам: «Африка — это джунгли. Африканцы дикие и отсталые. У них нет современных удобств, и вы слишком похожи на нас, белых. Как ты мог комфортно жить там?

Эта пропаганда является стратегией правительства против достопочтенного Элайджи Мухаммеда, понимающего, что его миссия состоит в том, чтобы научить наш народ истине о себе подобных, очистить нас, а затем вернуть на нашу землю и объединить с нашим народом.

Американское правительство настраивает нас против себе подобных, чтобы удержать нас от массового исхода из этой страны, где мы можем жить дома среди своего народа.

Поэтому, говорит достопочтенный Элайджа Мухаммад, американская пропаганда предназначена для того, чтобы заставить нас думать, что независимо от того, сколько ада мы здесь поймаем, нам все равно лучше в Америке, чем где-либо еще. Они хотят, чтобы мы думали, что нам больше некуда идти. И многие из наших так называемых интеллектуалов, которые выдают себя за наших лидеров и представителей, на самом деле считают, что нам больше некуда идти.Так что их решение нашей проблемы состоит в том, что мы остаемся здесь и продолжаем получать ад от американского белого человека.

Но единственное постоянное решение — это полное отделение или часть нашей земли в нашей стране. Все остальные курсы приведут к насилию и кровопролитию. Это приведет к уничтожению Америки, а также приведет к уничтожению наших людей, которые попадутся на эту удочку. Итак, его послание: спасайтесь бегством и спасайтесь. И я благодарю вас.

 

Я хотел знать, что белые люди думают о своих привилегиях.Поэтому я спросил.

Я и мои студенты также изучали работы белого режиссера-документалиста Уитни Доу. В последние пару лет Доу был частью Междисциплинарного центра инновационной теории и эмпирики Колумбийского университета (Incite), который собрал данные о более чем 850 людях, которые идентифицируют себя как белые или частично белые, и сообществах, в которых они живут. Он снял более сотни их устных историй. Эта работа, как и работа Макинтоша, была еще одним способом осмысления обыденности иерархического мышления белых.Я спросил Доу, чему он научился в своих беседах с белыми людьми. «Они изо всех сил пытаются построить для себя справедливое повествование по мере поступления новой информации, и им приходится реструктурировать и переделывать свои собственные повествования, и они терпят неудачу», — сказал он. — Я включаю в это и себя, — добавил он через мгновение. «Мы наблюдаем деконструкцию архетипа белого мужчины. Отдельный актер на большой сцене всегда пользовался поддержкой правительства, проводившего геноцид, но это не тот нарратив, на котором мы выросли.Это вызов, чтобы приспособиться».

Интервью, собранные в первоначальном отчете Incite «Лицом к лицу с белизной», сильно различаются с точки зрения знания американской истории и опыта. Один из интервьюируемых заявляет: «Первым рабовладельцем в Америке был чернокожий. Сколько людей это знают? Рабы, привезенные в Америку, были проданы белым чернокожими. Так что я не чувствую, что мы должны им какие-то особые привилегии, кроме тех, что есть у кого-либо другого, любой другой расы». В то время как этот интервьюируемый отрицает какие-либо привилегии, другой пришел к выводу, что его белизна способствует его мобильности в Америке: «Я должен принять тот факт, что, поскольку я мужчина, я — знал ли я об этом или нет в какое-то конкретное время. — наверное, в какой-то ситуации поднял руку.Он добавил: «Чем дольше я служу в правоохранительных органах и чем больше я узнаю об окружающем меня мире, тем больше я понимаю, что, будучи англосаксонским происхождением, будучи мужчиной и находясь в регионе Америки, который несколько сельский, и поскольку он по умолчанию сельский, в основном белый, это означает, что я определенно получаю предпочтение». Этот интервьюируемый, который, признавая свои привилегии и который, по словам Уитни Доу, подвергался «довольному остракизму из-за своей прогрессивности» на рабочем месте, все еще указывает — используя такие слова, как «вероятно» и фразы вроде «потому что это сельская местность по умолчанию». в основном белые» — что, по его мнению, белые привилегии действуют только при определенных обстоятельствах.Полное понимание будет включать в себя понимание того, что белые привилегии сопровождаются ожиданиями защиты и предпочтений, независимо от того, где они живут в стране.

[Как привилегия стала провокацией.]

Как я мог злиться на белого человека в самолете, на того, который каждый раз, когда вставал, поглядывал на меня, как вы смотрите на камень, о который споткнулись? Я понимал, что поведение мужчины — это еще и его социализация. Моя собственная социализация во многом подготовила меня к нему.Я не был ошеломлен нашей встречей, потому что моя чернота — это «согласие не быть единым существом». Эта фраза, берущая свое начало в творчестве вест-индского писателя Эдуарда Глиссана, но повторно представленная мне в недавней работе поэта и критического теоретика Фреда Мотена, указывает на тот факт, что я могу отказаться от стереотипов белого человека о черноте, даже когда он взаимодействует с этими стереотипами. Я хотел знать, что видел или не видел белый человек, когда шел передо мной у ворот.

Трудно существовать, а также принять мое отсутствие. Фрэнк Уилдерсон III, заведующий кафедрой афроамериканских исследований Калифорнийского университета в Ирвайне, использует социологический термин «социальная смерть», чтобы объяснить мой статус «там-но-не-там» в исторически античерном обществе. Возмущение — и, если быть великодушным, смущение — которое вызвало комментарий белого пассажира, было реакцией на невидимое, занимающее место; пространство само по себе является одной из понятых привилегий белизны.

Я ждал в другой очереди для доступа к другому самолету в другом городе, когда подошла еще одна группа белых мужчин. Когда они поняли, что им придется отстать от дюжины или около того человек, уже стоящих в очереди, они просто выстроились в свою очередь рядом с нами. Я сказал белому мужчине, стоявшему передо мной: «Вот это верх привилегий белых мужчин». Он рассмеялся и продолжал улыбаться всю дорогу до своего места. Он пожелал мне удачного полета. Мы чем-то делились. Не знаю, было ли то же самое для каждого из нас — одинаковое признание расовых привилегий, — но я мог жить с этой вежливой формой неразборчивости.

Я нахожу мужчин в костюмах, которые отказываются встать в очередь, волнующими и забавными (а также неприятными). Смотреть на них было все равно, что смотреть спонтанную пьесу о привилегиях белых мужчин в одном действии. Я оценил драму. Один или двое из них посмеивались над собственной дерзостью. Агент привратника проделал интересную проверку, объединив только что сформированную строку с фактической строкой. Люди в моей очереди, почти все белые и мужчины, в свою очередь, были насмешливы и соглашались.

После того, как я увидел, как разыгрывается эта сцена, я отложил ее в папку, чтобы использовать в качестве примера в своем классе.Как мои ученики прочитают этот момент? Некоторые, без сомнения, были бы в ярости из-за того, что белая женщина-привратник допустила это. Я бы спросил, почему на нее было легче злиться, чем на группу мужчин. Кто-то скажет, потому что она не признает и не использует свою институциональную власть. Основываясь на прошлых занятиях, я мог предположить, что белые студенты-мужчины быстро дистанцируются от мужчин у ворот; белой солидарности нет места в классе, который стремится сделать видимыми стандартные позиции белизны.

О взглядах на расу и неравенство, черные и белые — это разные миры

Спустя почти восемь лет после избрания Барака Обамы первым чернокожим президентом страны — событие, которое породило у многих американцев чувство оптимизма в отношении будущего расовых отношений — ряд горячих точек вокруг США выявил глубокие расовые разногласия и возродил национальный диалог. о расе. Новое исследование исследовательского центра Pew Research Center выявило глубокие различия между черными и белыми взрослыми во взглядах на расовую дискриминацию, барьеры на пути прогресса чернокожих и перспективы перемен.Чернокожие гораздо чаще, чем белые, говорят, что к чернокожим относятся несправедливо в самых разных сферах жизни, от общения с полицией до подачи заявки на кредит или ипотеку. И для многих чернокожих расовое равенство остается недостижимой целью.

Подавляющее большинство чернокожих (88%) говорят, что стране необходимо продолжать вносить изменения, чтобы черные имели равные права с белыми, но 43% скептически относятся к тому, что такие изменения когда-либо произойдут. Еще 42% чернокожих считают, что страна в конечном итоге внесет изменения, необходимые для того, чтобы черные имели равные права с белыми, и только 8% говорят, что страна уже внесла необходимые изменения.

Значительно меньшая доля белых (53%) считают, что в стране еще есть над чем поработать для чернокожих, чтобы добиться равных прав с белыми, и только 11% выражают сомнение в том, что эти изменения произойдут. Четверо из десяти белых считают, что в конечном итоге страна внесет изменения, необходимые для того, чтобы черные получили равные права, и примерно столько же (38%) говорят, что уже сделано достаточно изменений.

Эти данные основаны на общенациональном опросе, проведенном Pew Research Center с 29 февраля по 8 мая 2016 г. среди 3769 взрослых (в том числе 1799 белых, 1004 чернокожих и 654 латиноамериканца).Опрос и анализ результатов опроса сосредоточены в первую очередь на разделении между черными и белыми и на обращении с чернокожими в США сегодня. В последние годы этот многовековой разрыв вновь привлек внимание после гибели безоружных чернокожих американцев во время столкновений с полицией, а также стрельбы на расовой почве, в результате которой в 2015 году в церкви в Чарльстоне, Южная Каролина, погибли девять чернокожих прихожан.

Опрос показал, что у взрослых чернокожих и белых совершенно разные представления о том, на что похожа жизнь чернокожих в США.S. Например, с большим отрывом чернокожие чаще, чем белые, говорят, что к чернокожим относятся менее справедливо на рабочем месте (разница в 42 процентных пункта), при подаче заявления на получение кредита или ипотеки (41 пункт), в отношениях с полиции (34 балла), в судах (32 балла), в магазинах или ресторанах (28 баллов) и при голосовании на выборах (23 балла). С разницей не менее 20 процентных пунктов чернокожие также чаще, чем белые, говорят о расовой дискриминации (70% против 36%), школах более низкого качества (75% против 36%).53%) и отсутствие работы (66% против 45%) являются основными причинами того, что чернокожим труднее продвигаться вперед, чем белым.

В более широком смысле, черные и белые предлагают разные взгляды на текущее состояние расовых отношений в США. Белые американцы разделены поровну: 46% говорят, что расовые отношения в целом хорошие, а 45% говорят, что они в целом плохие. Напротив, с разницей почти два к одному чернокожие чаще говорят, что межрасовые отношения плохие (61%), чем хорошие (34%).Чернокожие также примерно в два раза чаще, чем белые, говорят, что в наши дни расе и расовым вопросам в США уделяется слишком мало внимания (58% против 27%). Около четырех из десяти белых (41%) — по сравнению с 22% чернокожих — говорят, что расе и расовым вопросам уделяется слишком много внимания.

Чернокожие и белые также расходятся во мнениях относительно наилучшего подхода к улучшению межрасовых отношений: среди белых более чем в два раза больше людей говорят, что для улучшения межрасовых отношений важнее сосредоточиться на том, что общего у различных расовых и этнических групп (57%), считают, что основное внимание следует уделять тому, что делает каждую группу уникальной (26%).Среди чернокожих такие же доли говорят, что основное внимание должно быть сосредоточено на общих чертах (45%), как и на различиях (44%).

На конкретный вопрос о влиянии президента Барака Обамы на межрасовые отношения в США большинство американцев отдают должное президенту, по крайней мере, за то, что он пытается улучшить ситуацию, но четверть говорит, что он ухудшил межрасовые отношения. Черные и белые существенно различаются в своих оценках. Около 51% чернокожих говорят, что Обама добился прогресса в улучшении межрасовых отношений, а еще 34% говорят, что он пытался, но не смог добиться прогресса.Относительно немногие чернокожие (5%) говорят, что Обама ухудшил межрасовые отношения, а 9% говорят, что он вообще не занимался этой проблемой.

Среди белых 28% говорят, что Обама добился прогресса в улучшении межрасовых отношений, а 24% говорят, что он пытался, но не смог добиться прогресса. Но значительная часть белых (32%) считает, что Обама ухудшил межрасовые отношения. Это во многом обусловлено взглядами белых республиканцев, 63% из которых считают, что Обама ухудшил межрасовые отношения (по сравнению с 5% белых демократов).

Когда их спросили об их отношении к Black Lives Matter, активистскому движению, которое впервые приобрело известность в стране после того, как в 2014 году белый полицейский застрелил безоружного чернокожего 18-летнего подростка в Фергюсоне, штат Миссури, примерно две трети (65 %) чернокожих выражают поддержку, в том числе 41% решительно поддерживают. Среди белых четверо из десяти говорят, что они хотя бы частично поддерживают движение Black Lives, особенно это касается белых демократов и лиц моложе 30 лет.

Результаты опроса показывают, что среди белого населения есть существенные разногласия — возможно, ни один из них не является более последовательным, чем партийный раскол. Например, среди белых демократы и республиканцы резко различаются по самой значимости расовых проблем в этой стране. Около шести из десяти (59%) белых республиканцев говорят, что в наши дни расе и расовым вопросам уделяется слишком много внимания, в то время как с этим согласны только 21% демократов. Со своей стороны, 49% белых демократов говорят, что в наши дни расе уделяется слишком мало внимания, по сравнению с 11% республиканцев.

И хотя около восьми из десяти (78%) белых демократов говорят, что стране необходимо продолжать вносить изменения для достижения расового равенства между белыми и черными, с этим согласны только 36% белых республиканцев; 54% белых республиканцев считают, что в стране уже внесены изменения, необходимые для того, чтобы черные имели равные права с белыми.

Экономические реалии чернокожих и белых домохозяйств

Тенденции основных экономических и демографических показателей дают некоторый контекст для опыта и взглядов чернокожих сегодня.Несмотря на явный прогресс в сокращении разрыва между белыми и черными в некоторых областях, особенно когда речь идет о показателях окончания средней школы, разрыв в экономическом благополучии между черными и белыми, существовавший десятилетиями, сохраняется и в некоторых случаях даже увеличился.

Согласно новому анализу данных Бюро переписи населения США, проведенному Pew Research Center, в 2014 году средний скорректированный доход домохозяйств, возглавляемых чернокожими, составлял 43 300 долларов, а белых — 71 300 долларов. Чернокожие также отстают от белых по количеству окончивших колледж, но даже среди взрослых со степенью бакалавра чернокожие зарабатывали в 2014 году значительно меньше, чем белые (82 300 долларов США для домохозяйств, возглавляемых чернокожими с высшим образованием, по сравнению со 106 600 долларов для сопоставимых белых домохозяйств).

Расовый разрыв распространяется на благосостояние домохозяйств — показатель, по которому разрыв увеличился после Великой рецессии. В 2013 году, последнем доступном году, средний собственный капитал домохозяйств, возглавляемых белыми, был примерно в 13 раз выше, чем у чернокожих домохозяйств (144 200 долларов США для белых по сравнению с 11 200 долларов США для черных).

Для большинства американцев благосостояние домохозяйства тесно связано с собственным капиталом, и между чернокожими и белыми существует резкий и постоянный разрыв в собственности на жилье. В 2015 году 72% белых глав домохозяйств владели домом по сравнению с 43% чернокожих глав домохозяйств.

Что касается оборотной стороны богатства — бедности, — сохраняется расовый разрыв, хотя уровень бедности среди чернокожих значительно снизился с середины 1980-х годов. Чернокожие по-прежнему более чем в два раза чаще, чем белые, живут в бедности (26% по сравнению с 10% в 2014 году).

Чернокожие и белые расходятся во мнениях по причинам, по которым чернокожие могут бороться за свое продвижение

Несмотря на эти экономические реалии, на вопрос о финансовом положении чернокожих по сравнению с белыми сегодня примерно четыре из десяти чернокожих либо говорят, что обе группы примерно одинаково обеспечены (30%), либо что чернокожие финансово более обеспечены, чем белые ( 8%).Тем не менее, примерно шесть из десяти (58%) чернокожих говорят, что как группа они находятся в худшем положении, чем белые.

Среди белых большинство (47%) говорят, что чернокожие находятся в худшем финансовом положении, в то время как 37% говорят, что черные живут примерно так же, как и белые, а 5% говорят, что у черных дела обстоят лучше, чем у белых.

Чернокожие и белые со степенью бакалавра чаще, чем менее образованные, говорят, что в настоящее время чернокожие находятся в худшем финансовом положении, чем белые. Так говорят примерно восемь из десяти (81%) чернокожих с четырехлетним высшим образованием, по сравнению с 61% чернокожих, имеющих лишь какое-то высшее образование, и 46% чернокожих с аттестатом средней школы или ниже.По аналогичной схеме около двух третей (66%) белых выпускников колледжей говорят, что чернокожие находятся в худшем финансовом положении, чем белые, и меньше среди тех, кто учился в колледже, но не получил степени (47%), и тех, кто не посещал колледж. (29%) говорят то же самое.

На вопрос об основных причинах того, что чернокожим труднее продвигаться вперед, чем белым, подавляющее большинство взрослых чернокожих указывают на социальные факторы. Две трети или более чернокожих говорят, что плохие школы (75%), расовая дискриминация (70%) и отсутствие работы (66%) являются основными причинами того, что чернокожим людям в наши дни может быть труднее продвигаться вперед.

По каждому из этих пунктов взгляды чернокожих значительно отличаются от взглядов белых. Но, безусловно, самый большой разрыв приходится на расовую дискриминацию, где только 36% белых говорят, что это основная причина, по которой чернокожие, возможно, изо всех сил пытаются добиться успеха, что на 34 процентных пункта ниже, чем доля черных, которые говорят то же самое.

Взгляды черных и белых более тесно совпадают, когда речь идет о влиянии семейной нестабильности (57% и 55% соответственно) и отсутствия хороших образцов для подражания (51% и 52%) на прогресс чернокожих.Однако относительный рейтинг этих предметов варьируется среди черных и белых. В то время как белые считают семейную нестабильность и отсутствие хороших образцов для подражания выше или наравне с социальными факторами в качестве основных причин того, что черным может быть труднее продвигаться вперед, чем белым, меньшее количество черных считают эти факторы основными причинами, чем говорят то же самое о более низком качестве. школы, дискриминация и отсутствие работы.

Чернокожие чаще, чем белые, говорят, что отсутствие мотивации усердно работать может сдерживать черных: 43% взрослых чернокожих и 30% белых говорят, что это основная причина, по которой черным труднее продвигаться вперед, чем белым.

Все больше белых и черных говорят, что индивидуальная дискриминация является более серьезной проблемой, чем институциональный расизм

В целом общественность считает, что, когда речь идет о дискриминации чернокожих в США сегодня, дискриминация, основанная на предубеждениях отдельных людей, является более серьезной проблемой, чем дискриминация, встроенная в национальные законы и институты. Это имеет место как среди черных, так и среди белых, но в то время как белые придерживаются этого мнения с большим отрывом (70% против 19%), черные разделяются более равномерно (48% против 40%).

Тем не менее, подавляющее большинство взрослых чернокожих говорят, что с чернокожими в этой стране обращаются несправедливо в различных институциональных условиях — от системы уголовного правосудия до работы в банках и финансовых учреждениях.

Полностью 84% чернокожих говорят, что к чернокожим в этой стране относятся менее справедливо, чем к белым при общении с полицией, и три четверти говорят, что к чернокожим относятся менее справедливо в судах.

Примерно две трети взрослых чернокожих говорят, что к чернокожим относятся менее справедливо, чем к белым, при подаче заявления на получение кредита или ипотеки (66%) и на рабочем месте (64%).Несколько меньшие доли — хотя все еще более четырех из десяти — видят несправедливое обращение с чернокожими в магазинах и ресторанах (49%) и при голосовании на выборах (43%).

Во всех этих областях белые гораздо реже, чем черные, воспринимают неравное обращение — с разницей в пределах от 23 до 42 процентных пунктов.

Личный опыт дискриминации

Большинство чернокожих (71%) говорят, что сталкивались с дискриминацией или несправедливым обращением из-за своей расы или этнической принадлежности.Примерно каждый десятый (11%) говорит, что это происходит с ними регулярно, а 60% говорят, что сталкивались с этим редко или время от времени.

Среди чернокожих мужчины и женщины с одинаковой вероятностью сообщают о том, что лично подвергались расовой дискриминации, и нет больших различий по возрасту. Однако существует разрыв в уровне образования: чернокожие, имеющие хоть какой-то опыт работы в колледже (81%), гораздо чаще, чем чернокожие, которые никогда не учились в колледже (59%), говорят, что они подвергались дискриминации из-за своей расы.

Опыт с расовой дискриминацией гораздо реже встречается среди белых, но значительное меньшинство (30%) белых взрослых сообщают, что они подвергались дискриминации или несправедливому обращению из-за их расы или этнической принадлежности. Только 2% говорят, что это случается с ними регулярно, а 28% — реже. Белые, которые говорят, что они много контактируют с черными, с большей вероятностью скажут, что они подвергаются дискриминации из-за своей расы, чем белые, которые меньше контактируют с черными.

Хотя некоторые белые сообщают, что иногда с ними обращаются несправедливо из-за их расы, общее воздействие относительно незначительно. Только 5% белых говорят, что их раса или этническая принадлежность мешали им добиться успеха в жизни. Большинство белых (62%) говорят, что их раса не сильно повлияла на их способность к успеху, а 31% говорят, что их раса облегчила им жизнь.

Белые с высшим образованием особенно склонны рассматривать свою расу как преимущество: 47% говорят, что из-за того, что они белые, им легче добиться успеха. Для сравнения, 31% белых с высшим образованием и 17% с аттестатом средней школы или ниже говорят, что их раса облегчила им жизнь. Белые демократы (49%) также чаще всего говорят, что их раса или этническая принадлежность облегчили им продвижение в жизни.

Для многих чернокожих совокупное воздействие дискриминации оказало заметное негативное влияние на их жизнь. Четверо из десяти чернокожих говорят, что их раса мешает им добиться успеха в жизни. Примерно половина (51%) говорят, что их раса не повлияла на их общий успех, и только 8% говорят, что черный цвет облегчил задачу.

Среди чернокожих наблюдается резкий разрыв в уровне образования в отношении общего влияния их расы на их способность к успеху. Целых 55% чернокожих с четырехлетним высшим образованием говорят, что их раса мешает им добиться успеха в жизни. Примерно 45% чернокожих, которые учились в колледже, но не получили степени бакалавра, говорят то же самое. Среди чернокожих со средним или средним образованием гораздо меньшая доля (29%) говорит, что их раса мешает им добиться успеха.Большинство представителей этой группы (60%) говорят, что их раса не имеет значения.

Около половины чернокожих говорят, что люди вели себя так, будто относились к ним с подозрением


Несправедливое обращение может проявляться в разных формах. Примерно половина чернокожих (47%) говорят, что за последние 12 месяцев кто-то вел себя так, как будто они подозревали их из-за их расы или этнической принадлежности. Многие чернокожие также сообщают, что чувствуют, что другие сомневаются в их интеллекте. Около 45% говорят, что за последние 12 месяцев люди обращались с ними так, как будто они не умны из-за их расы или этнической принадлежности.

Примерно каждый пятый чернокожий (21%) говорит, что работодатель обращался с ним несправедливо в прошлом году из-за их расы или этнической принадлежности, и такая же доля (18%) сообщает, что полиция несправедливо останавливала их в течение этого года. период.

Чернокожие мужчины чаще, чем чернокожие женщины, говорят, что люди относятся к ним с подозрением (52% против 44%). И они чаще говорят, что их несправедливо остановила полиция (22% против 15%).

Отношение к ним с подозрением и к тому, что с ними обращаются как с неразумными, чаще встречается у чернокожих взрослых, которые учились в колледже, чем у тех, кто этого не сделал.Например, 52 % людей, имеющих хотя бы какое-то высшее образование, говорят, что за последние 12 месяцев кто-то обращался с ними так, как будто они считали их неумными из-за их расы или этнической принадлежности, по сравнению с 37 % тех, кто имеет среднее образование. аттестат о среднем образовании или ниже.

Среди чернокожих широкая поддержка движения Black Lives Matter

Большинство чернокожих (65%) выражают поддержку движению Black Lives Matter: 41% полностью поддерживают его, а 24% говорят, что поддерживают его частично. Около 12% чернокожих говорят, что выступают против Black Lives Matter (в том числе 4% категорически против).Тем не менее, мнения чернокожих относительно того, в какой степени движение Black Lives Matter будет эффективным в долгосрочной перспективе, в помощи чернокожим в достижении равенства, несколько неоднозначны. Большинство (59%) считают, что это будет эффективно, но только 20% считают, что это будет очень эффективно. Примерно каждый пятый (21%) говорит, что это не будет слишком эффективным или вообще не будет эффективным в долгосрочной перспективе.

Чернокожие со степенью бакалавра или выше относятся к числу наиболее скептически настроенных в отношении того, что движение Black Lives Matter в конечном итоге поможет добиться расового равенства.Около трех из десяти (31%) людей со степенью бакалавра или выше говорят, что в долгосрочной перспективе движение будет не слишком эффективным или не будет эффективным вообще, по сравнению с примерно двумя из -десять взрослых с меньшим образованием.

Конечно, многие чернокожие в целом скептически относятся к тому, что в стране в конечном итоге произойдут изменения, необходимые для обеспечения расового равенства. Но даже среди тех, кто думает, что перемены в конечном итоге наступят, только 23% говорят, что Black Lives Matter будет очень эффективным средством достижения равенства.

Белые, со своей стороны, неоднозначно относятся к движению Black Lives Matter. Четыре из десяти белых говорят, что поддерживают движение (14% полностью поддерживают и 26% частично поддерживают). И около трети (34%) белых говорят, что в долгосрочной перспективе движение Black Lives Matter будет хотя бы в какой-то мере эффективно помогать черным в достижении равенства.

Молодые белые люди с большим энтузиазмом относятся к Black Lives Matter, чем белые люди среднего и старшего возраста. Шесть из десяти людей в возрасте от 18 до 29 лет говорят, что поддерживают его, по сравнению с 46% белых в возрасте от 30 до 49 лет, 37% белых в возрасте от 50 до 64 лет и 26% белых в возрасте 65 лет и старше.Молодые белые также несколько чаще, чем их старшие коллеги, говорят, что движение Black Lives Matter будет, по крайней мере, несколько эффективным в долгосрочной перспективе (47% против 37%, 32% и 26% соответственно).

Взгляды белых

на Black Lives Matter также значительно различаются в зависимости от партийной принадлежности. Около 64% ​​белых демократов поддерживают движение, в том числе 29%, которые делают это решительно. Каждый пятый белый республиканец и 42% белых независимых говорят, что поддерживают движение Black Lives Matter (4% республиканцев и 11% независимых решительно поддерживают его).Белые демократы также гораздо чаще, чем республиканцы и независимые, говорят, что движение в конечном итоге будет хотя бы в некоторой степени эффективным в обеспечении расового равенства (53% против 20% и 34% соответственно).

На вопрос, насколько хорошо, по их мнению, они понимают цели движения Black Lives Matter, чернокожие гораздо чаще, чем белые, отвечают, что понимают его очень или довольно хорошо. Тем не менее, примерно каждый пятый чернокожий (19%) говорит, что плохо понимает его цели, по сравнению с 29% белых.Но общая осведомленность о Black Lives Matter широко распространена среди белых и чернокожих: в целом 81% черных и 76% белых хотя бы немного слышали об этом движении, в том числе около половины или более представителей каждой группы (56% и 48%, соответственно), которые говорят, что много слышали.

Многие черные и белые говорят, что участие сообщества является ключом к достижению расового равенства

Более четырех из десяти чернокожих (48%) и белых (46%) говорят, что работа с членами сообщества для решения проблем в их сообществе была бы очень эффективной тактикой для групп, стремящихся помочь черным достичь равенства.Но две группы расходятся во мнениях относительно эффективности некоторых других тактик.

В частности, в то время как почти четыре из десяти (38%) взрослых чернокожих говорят, что работа по увеличению числа избранных чернокожих была бы очень эффективной, только 24% белых говорят то же самое. Чернокожие также чаще, чем белые, говорят, что было бы очень эффективно, если бы группы, работающие над тем, чтобы помочь чернокожим добиться равенства, объединили людей разного расового происхождения для обсуждения расы (41% против 34%). Точно так же чернокожие видят большую ценность, чем белые, в организации протестов и митингов, хотя относительно немногие чернокожие считают это очень эффективным способом добиться перемен (19% против 10%).7% белых).

В оставшейся части этого отчета более подробно рассматривается общественное мнение о состоянии межрасовых отношений и расовом неравенстве в США. В главе 1 рассматриваются некоторые ключевые демографические и экономические показатели, в которых чернокожие добились прогресса или отстали от других расовых и этнических групп. Глава 2 посвящена взглядам на нынешнее состояние межрасовых отношений и их траекторию, а также работе, проделанной Обамой по этому вопросу. В главе 3 исследуется, в какой степени, по мнению американцев, страна внесла — или в конечном счете внесет — изменения, необходимые для достижения черными равных прав с белыми.В нем также рассматривается восприятие того, как обращаются с черными и белыми во многих сферах американской жизни. Глава 4 фокусируется на том, что общественность считает эффективными стратегиями для групп и организаций, работающих над продвижением расового равенства, и исследует отношение к движению Black Lives Matter и другим организациям, которые стремятся добиться равенства для чернокожих американцев. В главе 5 рассматривается личный опыт дискриминации, а также представления о влиянии расы и пола на жизнь человека.Глава 6 описывает мировоззрение и опыт чернокожих, белых и латиноамериканцев, особенно в том, что касается личных финансов.

Другие ключевые выводы

  • Около половины (48%) белых говорят, что они очень довольны качеством жизни в своем сообществе, по сравнению с примерно третью (34%) чернокожих. Этот разрыв сохраняется после учета дохода. Например, 57% белых с годовым семейным доходом в 75 000 долларов и более сообщают, что они очень довольны качеством жизни в своем сообществе; только 38% чернокожих в той же группе доходов говорят то же самое.
  • Чернокожие гораздо чаще, чем белые, говорят, что испытывали финансовые трудности за последние 12 месяцев. Около четырех из десяти (41%) чернокожих говорят, что у них были проблемы с оплатой счетов, и около четверти (23%) говорят, что в этот период они получали еду в продовольственном банке или продовольственной кладовой. Среди белых 25% говорят, что им было трудно оплачивать свои счета, а 8% сообщают, что за последние 12 месяцев искали еду в продовольственном банке.
  • Чернокожие мужчины гораздо чаще, чем белые мужчины, говорят, что их пол мешает им добиться успеха в жизни (20% против 20%).5% соответственно). Среди женщин одинаковые доли чернокожих (28%) и белых (27%) говорят, что их пол отбросил их назад.
  • Около восьми из десяти (81%) чернокожих говорят, что они чувствуют, по крайней мере, некоторую связь с более широким черным сообществом в США, включая 36%, которые чувствуют себя очень связанными. Чернокожие, которые чувствуют сильное чувство связи с более широким черным сообществом, с большей вероятностью, чем те, кто этого не делает, скажут, что за последние 12 месяцев они внесли финансовый вклад, посетили мероприятие, спонсируемое организацией, или добровольно посвятили свое время благотворительной организации. группа или организация, работающая специально над улучшением жизни чернокожих американцев.
  • Большинство чернокожих говорят, что NAACP (77%), Национальная городская лига (66%) и Конгресс чернокожих (63%) хоть как-то эффективны в оказании помощи чернокожим в достижении равенства в этой стране. Лишь около трех из десяти или меньше говорят, что каждая из этих групп была очень эффективной, что, вероятно, отражает, по крайней мере частично, широко распространенное среди чернокожих мнение о том, что стране есть над чем поработать, чтобы черные смогли добиться равных прав с белыми.

 

Ссылки на белых, черных и азиатов включают только тех, кто не является латиноамериканцем, если не указано иное, и идентифицируют себя только как одну расу.Латиноамериканцы принадлежат к любой расе. В Главе 1 ссылки на белых и черных для обследованных лет до 1971 года включают выходцев из Латинской Америки.

В данном отчете упоминания о выпускниках колледжей или людях с высшим образованием включают лиц со степенью бакалавра или выше. «Некоторый колледж» относится к тем, у кого есть двухлетняя степень, или к тем, кто учился в колледже, но не получил степени. «Средняя школа» относится к тем, кто получил аттестат о среднем образовании или его эквивалент, например сертификат общего образования (GED).

О сохранении разрыва в уровне безработицы между чернокожими и белыми

Из-за ограничений на рынке труда США афроамериканцы долгое время были лишены возможности карьерного роста, вместо этого застряв в низкооплачиваемых профессиях, которые не обеспечивают защиту трудового законодательства, например, те, которые ориентированы на коллективные переговоры, сверхурочную работу и минимальная заработная плата. 1 Неудивительно, что эта история структурного расизма создала разрыв в результатах на рынке труда между афроамериканцами и белыми.

Благодаря успехам в законодательстве о гражданских правах, десегрегации правительства и повышению уровня образования пробелы в занятости к настоящему времени должны были сократиться, если не полностью. 2 Однако, как показано на рисунке 1, это не так.

С тех пор как Бюро трудовой статистики США начало собирать данные об уровне безработицы среди афроамериканцев в январе 1972 года, этот уровень чаще всего был в два раза выше, чем уровень безработицы среди белых. 3 На самом деле, в период с января 1972 года по декабрь 2019 года, за исключением периода после рецессии, уровень безработицы среди афроамериканцев оставался на уровне или выше, чем в два раза выше, чем у белых. Единственный раз, когда уровень безработицы среди афроамериканцев был значительно меньше, чем в два раза, чем уровень безработицы среди белых, был во время Великой рецессии. Ставка упала после начала рецессии и продержалась несколько месяцев после ее технического завершения, так как белая ставка выросла. Но даже когда уровень афроамериканцев упал вдвое ниже, чем уровень белых, он никогда не падал слишком далеко, поскольку афроамериканцы подвергались большему количеству увольнений.В период с января 1972 г. по декабрь 2019 г. он никогда не опускался ниже уровня белых в 1,5 раза.

Недавнее исследование, проведенное Брукингским институтом, показало, что уровень безработицы еще выше во многих городских районах с преобладанием афроамериканцев. 4 Например, в Вашингтоне, округ Колумбия, уровень безработицы среди афроамериканцев в шесть раз выше, чем среди белых. А в кратком изложении Центра американского прогресса за 2019 год подчеркивается тот факт, что разрыв в уровне безработицы между афроамериканцами и белыми наблюдается во всех демографических группах. 5 Например, у афроамериканцев уровень безработицы выше, чем у белых, среди всех уровней образования и возрастных групп, а у афроамериканцев-ветеранов уровень безработицы выше, чем у белых ветеранов, хотя этот разрыв меньше.

Однако сосредоточение внимания на уровне безработицы как на показателе экономического прогресса имеет свои подводные камни. Например, уровень безработицы не измеряет силу рынка труда; сила лучше иллюстрируется долей занятых в населении или отношением занятости к численности населения (EPOP).Анализ этого краткого обзора показывает, что расовый разрыв в EPOP сокращается, а это означает, что рынок труда ужесточается и, следовательно, расовый разрыв в безработице также должен сокращаться, поскольку будет больше афроамериканских рабочих, доступных для существующие вакансии. Тем не менее, учитывая, что расовый разрыв в безработице не сократился, а, скорее, сохраняется, необходима альтернативная схема, чтобы объяснить, почему.

В этом кратком обзоре представлена ​​структура в виде решений по сокращению разрыва в уровне безработицы между афроамериканцами и белыми.Эти решения не возлагают бремя на отдельных лиц, а скорее фокусируются на системах, препятствующих полноценному участию афроамериканцев на рынке труда. Например, одним из решений является сокращение расового неравенства в системе уголовного правосудия и предоставление возможностей для лиц, ранее находившихся в заключении. Другая заключается в том, чтобы привить программы развития рабочей силы инициативам по обеспечению справедливости, чтобы устранить структурные барьеры на рынке труда. Наконец, директивным органам необходимо выделять больше ресурсов на обеспечение соблюдения и укрепление существующих законов о гражданских правах.Разрыв в уровне безработицы между афроамериканцами и белыми сохраняется уже почти 50 лет; директивным органам необходимо заняться этим, прежде чем экономика действительно сможет достичь полной занятости.

Измерение разрыва на рынке труда между афроамериканцами и белыми

Говоря об уровне безработицы, важно учитывать различные переменные рынка труда, поскольку стандартный уровень безработицы, известный как U-3, не дает полной картины. Хотя этот стандартный уровень безработицы отражает количество людей, которые активно ищут работу и не имеют работы, он игнорирует лиц, которые активно не ищут работу.Эту группу «отключенных» людей важно отслеживать, поскольку их отсутствие привязанности к рынку труда дает важную информацию об экономике.

Для сравнения, отношение занятости к численности населения измеряет долю занятого населения, избегая вопроса о том, кто считается рабочей силой, поскольку оно не исключает лиц, которые активно не ищут работу. Скорее, он объясняет, ищут ли люди работу, и поэтому его можно рассматривать как меру того, насколько хорошо люди могут найти работу.Еще одним полезным показателем рынка труда является уровень участия в рабочей силе (LFPR), который рассчитывает долю всего населения, входящего в состав рабочей силы. LFPR иллюстрирует, насколько люди привязаны к рынку труда или выпали из него.

На рис. 2 показаны 12-месячные скользящие средние различий в EPOP и LFPR между афроамериканцами и белыми, причем увеличение указывает на увеличение расового разрыва.

Разрывы в EPOP и LFPR сокращаются после посткризисного пика в июле 2011 года.В то время как расовый разрыв в LFPR почти сократился, за последний год разрыв в EPOP сократился до 2 процентов. Учитывая это снижение, особенно с падением EPOP, уровень безработицы среди афроамериканцев не имеет смысла продолжать удваивать уровень безработицы среди белых.

Одним из аспектов, который может быть предметом обсуждения, является то, что EPOP и LFPR для населения в целом не полностью восстановились после Великой рецессии. Это означает, что не все лица, выбывшие из состава рабочей силы во время рецессии, вернулись.В рабочем документе Национального бюро экономических исследований основное внимание уделялось доказательствам влияния спроса на рабочую силу и ее предложения, и было обнаружено, что импорт из Китая и автоматизация могут частично объяснить снижение EPOP со стороны спроса на рабочую силу, в то время как программы помощи, такие как Социальное обеспечение Страхование по инвалидности и компенсация по инвалидности по делам ветеранов оказали влияние, хотя и меньшее, на предложение рабочей силы. 6 В то время как некоторые утверждают, что более низкая стоимость досуга, такого как видеоигры, сыграла определенную роль в подавлении участия мужчин в рабочей силе, 7 данные не подтверждают эту теорию, поскольку те, кто покидает рынок труда, не имеют значительно более сильные предпочтения в видеоиграх. 8

Факторы, которые следует учитывать, чтобы полностью понять разрыв

В недавней журнальной статье экономисты Ариэль Дж. Биндер и Джон Баунд утверждают, что в дополнение к автоматизации, импорту из Китая и программам помощи стремление молодых людей к трудоустройству уменьшилось из-за снижения количества браков, а лишение свободы наносит ущерб возможностям трудоустройства. . 9 Однако эти аргументы проблематичны, поскольку они проистекают из неоклассической концепции, которая возлагает ответственность за достижение положительных результатов на человека и игнорирует структурные факторы, такие как дискриминация, увеличивающая вероятность попадания в тюрьму, которые ограничивают потенциал индивидуальных достижений. .Это особенно верно для афроамериканцев и других цветных людей.

Недавний рабочий документ Федеральной резервной системы показал, что большая часть разрыва в уровнях безработицы между афроамериканцами и белыми не может быть объяснена общими факторами рынка труда, такими как возраст, образование, географическое положение и семейное положение. 10 Авторы, однако, предостерегают от предположения, что дискриминация является основной причиной необъяснимой части разрыва — не потому, что она не является фактором, а скорее потому, что дискриминация на многих рынках, вероятно, уже влияет на некоторые переменные. измеряется, включая образование и даже семейное положение.Среди мужчин разрыв в уровне безработицы среди чернокожих и белых в основном связан с высоким уровнем выхода рабочей силы из числа афроамериканцев.

Массовое заключение под стражу играет значительную роль в более низком уровне участия афроамериканских мужчин в рабочей силе. 11 У афроамериканцев больше шансов оказаться в заключении после ареста, чем у белых американцев, а лица всех рас, ранее находившиеся в заключении, испытывают трудности при трудоустройстве. 12 Несмотря на многолетнее согласие исследователей в том, что лишение свободы является существенным фактором результатов трудоустройства, статистика занятости по-прежнему не собирает данные о лишении свободы, что стирает ключевой структурный фактор. 13

Как обсуждалось выше, разрывы в LFPR и EPOP между афроамериканцами и белыми сокращаются. Таким образом, тот факт, что разрыв в безработице сохраняется, говорит о структурных барьерах на рынке труда, которые не позволяют афроамериканцам получать работу с той же скоростью, что и белые. Дискриминация при приеме на работу является одним из основных структурных барьеров, поскольку многие работодатели проявляют предвзятое отношение к афроамериканцам или другим демографическим группам и действуют в соответствии с ними. Обширная литература, в которой используются полевые эксперименты для изучения такой предвзятости, находит доказательства дискриминации при приеме на работу в отношении расовых и этнических меньшинств. 14 Кроме того, массовое лишение свободы афроамериканцев является еще одним примером структурных барьеров на рынке труда.

Политика на рынке труда должна быть сосредоточена на сокращении разрыва в уровне безработицы между белыми и афроамериканцами, а не просто на снижении уровня безработицы. Для этого решения должны быть направлены на разрушение структурных барьеров.

Политические решения

Дискуссии о сокращении дефицита безработицы в настоящее время сосредоточены на необходимости жесткого рынка труда.Экономисты утверждают, что по мере того, как рынки труда ужесточаются, количество людей, ищущих работу, начинает уменьшаться по мере того, как все больше людей получают работу, и, как следствие, работодатели вынуждены меньше дискриминировать при заполнении вакансий. 15 Однако ужесточение рынков труда не является устойчивой формой политики, поскольку оно не учитывает, когда наступает неизбежный спад. Во время экономического спада группы, которые исторически были исключены из рынка труда, как правило, увольняются первыми, и разрыв в уровне безработицы продолжает увеличиваться. 16

Политики могут предпринять следующие шаги, чтобы действительно устранить эти пробелы в безработице.

Инициативы Института справедливости как часть стратегии развития рабочей силы

Более подходящие решения сосредоточены на структурных барьерах, а не на отдельных патологиях, в качестве средства сокращения разрывов в безработице. Примером индивидуальной патологии является так называемый разрыв в навыках, который утверждает, что любой разрыв в результатах занятости связан с отсутствием у человека профессиональных навыков, и, следовательно, получение образования или завершение программы ученичества или профессиональной подготовки — это все, что нужно. нужно для трудоустройства.Однако в недавнем отчете CAP о перестройке развития рабочей силы утверждается, что любая кадровая стратегия, не включающая инициативы по обеспечению справедливости, не сможет закрыть пробелы в занятости. 17 Это связано с тем, что такие стратегии не учитывают системные проблемы на рынке труда, из-за которых представители определенных демографических групп вынуждены заниматься низкооплачиваемой работой или работать с работодателями, применяющими дискриминационную практику найма.

В отчете CAP содержится призыв к созданию национального трастового фонда, финансируемого за счет небольшого сбора с крупных корпораций.Этот фонд будет содействовать программам профессионального обучения, связанным с получением высококачественных рабочих мест. 18 Кроме того, инициатива по обеспечению справедливости, такая как политика справедливого найма, которая включает в себя очистку от записей, обеспечит путь к трудоустройству для лиц, ранее находившихся в заключении. 19

Обратные тенденции в массовых заключениях

Другим решением сократить разрыв между афроамериканцами и белыми в результатах на рынке труда было бы обращение вспять тенденций массового лишения свободы и борьба с предвзятостью работодателей, которая затрудняет получение работы бывшими заключенными.

Одной из таких политик, которая будет работать в этом направлении, является «запрет ящика», который запрещает работодателям спрашивать соискателей о прошлом участии в системе уголовного правосудия, поскольку работодатели могут — и часто используют — эту информацию для дискриминации потенциальных соискателей. Эту политику внедрили 35 штатов, округ Колумбия и более 150 городов. 20 Недавнее исследование Urban Institute ранней литературы о запрете ящика показало, что доказательства его эффективности неоднозначны, но, тем не менее, призвали к реформе политики помимо запрета ящика для борьбы с расовой дискриминацией при приеме на работу. 21 Предлагаемые авторами реформы включали удаление судимостей, требование «слепых заявлений», не содержащих никакой идентифицирующей информации, и улучшение данных проверки биографических данных, чтобы избежать неправильного обозначения заявителей как преступников.

Более того, в 2016 году экономист Дженнифер Долеак в политическом предложении для проекта Гамильтона обнаружила, что запрет коробки по-прежнему приводит к снижению ставок найма для афроамериканцев. Решения, изложенные в ее предложении, включали информирование работодателей о положительных качествах бывших заключенных и предоставление бывшим заключенным возможности приобрести новые навыки. 22

Тем не менее, несмотря на то, что решения Долеака могут быть полезными, они могут зайти так далеко, поскольку возлагают бремя на бывших заключенных вместо того, чтобы бороться с дискриминацией на рынке труда. Политика, направленная на борьбу с этим структурным расизмом, — например, описанная ниже, — была бы более эффективной.

Обеспечение соблюдения антидискриминационного законодательства в сфере занятости

Политики также могут бороться со структурным расизмом, применяя антидискриминационные законы в сфере занятости. Энергичное применение этих законов помогло закрыть пробелы на рынке труда в 1970-х годах, 23 , но с 1980-х годов политики на федеральном уровне предприняли согласованные усилия по выкачиванию ресурсов из Комиссии по равным возможностям в сфере занятости (EEOC), что снизило ее эффективность. .С 1980 г. в КСРТ произошло значительное сокращение персонала и ресурсов. 24 Увеличение бюджета и персонала может решить проблему больших отставаний в работе комиссии и сократить время, необходимое ей для рассмотрения требований.

Государственное обеспечение соблюдения законов о борьбе с дискриминацией также было слабым. Во многих штатах установлены минимальные пороги для сотрудников, которые непропорционально сильно влияют на афроамериканских рабочих; в этих штатах работодатели, у которых менее 15 сотрудников, например, не подпадают под действие законов о гражданских правах, и поэтому им разрешено дискриминировать определенные группы работников, а именно афроамериканцев.

Прочие вопросы

В этом кратком обзоре освещаются важные вопросы расового разрыва в уровне безработицы, но есть и другие вопросы, которые необходимо учитывать. Хотя эта статья не касается гендера, она является важной частью дебатов. Как ранее писали эксперты по политике Джоселин Фрай и Даниэль Соломон, афроамериканские женщины имеют более высокий уровень участия в рабочей силе, чем белые женщины, но с большей вероятностью будут заниматься профессиями с более низким заработком. 25 Кроме того, афроамериканские женщины с большей вероятностью будут кормильцами, но несут более высокое финансовое бремя, чем любая другая демографическая группа. 26 Таким образом, обсуждение расового разрыва в уровне безработицы должно включать гендерные различия внутри и между расами, чтобы всесторонне решить проблему.

За последние четыре десятилетия женщины стали большей частью рабочей силы, но все еще не составляют значительной доли высокооплачиваемых профессий. 27 Это приводит ко второй проблеме, которую должны решить будущие реформы: разрыв в доходах. Восстановление после Великой рецессии произошло в основном в женских профессиях, таких как образование и здравоохранение, но эти профессии, как правило, менее оплачиваемы, чем те, в которых доминируют мужчины. 28 Однако самый большой разрыв в доходах наблюдается у афроамериканских мужчин и женщин, поскольку их заработок намного ниже, чем у их белых коллег, и они с меньшей вероятностью будут заниматься профессиями с хорошими доходами. 29 Помимо разрыва в уровне безработицы, директивные органы также должны устранить этот разрыв в доходах.

Заключение

После Великой рецессии экономика США пережила самое продолжительное восстановление за всю историю наблюдений. Основным показателем этого восстановления является уровень безработицы, который для афроамериканцев упал с 19.с 3 процентов в марте 2010 года до минимума в 5,1 процента в ноябре 2019 года. Хотя важно, что безработица среди афроамериканцев так сильно снизилась, тем не менее вызывает беспокойство тот факт, что уровень безработицы среди афроамериканцев остается в два раза выше, чем уровень безработицы среди белых. . За последние 50 лет это подтвердилось, показывая, что на рынке труда существуют структурные проблемы, которые необходимо решать.

Этот бриф предлагает два основных вывода. Во-первых, директивным органам необходимо сосредоточиться на расовых различиях в уровне безработицы, а не на уровне безработицы.Во-вторых, чтобы закрыть эти пробелы, политика должна быть направлена ​​на борьбу со структурными барьерами на рынке труда. Обеспечение соблюдения законов о гражданских правах, внедрение инициатив по обеспечению равенства в рамках усилий по развитию рабочей силы и проведение реформы уголовного правосудия могут помочь политикам решить эти проблемы.

Политики не должны быть удовлетворены низким уровнем безработицы среди афроамериканцев, если он по-прежнему в два раза превышает уровень безработицы среди белых. Эти пробелы означают структурные проблемы на рынке труда, а также потерю потенциальной производительности продуктивных работников.Решения по устранению этих пробелов не должны ложиться бременем на этих работников; вместо этого им необходимо устранить структурные барьеры, мешающие этим работникам добиться успеха на рынке труда.

Олугбенга Аджилоре — старший экономист Центра американского прогресса.

Историк из Гарварда исследует, как учебники учили превосходству белых — Harvard Gazette

Историк Дональд Яковоне, сотрудник Центра африканских и афроамериканских исследований Хатчинса и лауреат премии У.Э.Б. Дюбуа, исследовал книгу о наследии антирабовладельческого движения, когда наткнулся на несколько старых школьных учебников по истории, которые остановили его и заставили написать другую книгу.

Яковоне, написавший в 2013 году в соавторстве с Генри Луисом Гейтсом-младшим книгу «Афроамериканцы: много рек, которые нужно пересечь», сейчас пишет «Обучение превосходству белых: Учебник о расовой битве в американской истории».

The Gazette взяла интервью у Яковоне об истоках его исследований, его выводах и о том, почему он считает необходимым рассказать сложную историю о рабстве, превосходстве белых и их наследии.

ГАЗЕТА:   Как вы начали изучать учебники истории XIX и XX веков?

ЯКОВОН:  Я начал другую книгу о наследии движения против рабства и подъеме эпохи гражданских прав. Я провел несколько месяцев в библиотеке Хоутона, прежде чем она закрылась. Когда я почти закончил работу с одной особенно большой коллекцией, мне захотелось сделать перерыв и узнать, как аболиционизм преподавался в школьных учебниках.Я думал, что это будет быстрое предприятие: я пойду в библиотеку Гутмана при Высшей педагогической школе, посмотрю несколько учебников и продолжу. Представьте мой шок, когда я столкнулся с коллекцией примерно из 3000 учебников. Я начал просматривать их и наткнулся на книгу 1832 года «История Соединенных Штатов» Ноя Вебстера, джентльмена, ответственного за наш словарь. Я был поражен тем, что я читал, поэтому я просто продолжал читать еще немного.

В книге Вебстера почти ничего не было об институте рабства, несмотря на то, что это был центральноамериканский институт.Никогда не упоминались афроамериканцы. Когда Вебстер писал об африканцах, это было чрезвычайно уничижительно, что шокировало, потому что эти комментарии были в учебнике. Что я понял из его книги и из последующих, так это то, как они определяли «американца» как белого и только как белого. Все, что было меньше англо-саксов, не было настоящим американцем. Чем дальше я продвигался в этом процессе, тем интенсивнее проявлялось это чувство, я понимал, что смотрю на, для этого нет другого слова, на превосходство белых.Я наткнулся на один учебник, на первой странице которого было написано: «Это история белого человека». В тот момент нужно было быть тупицей, чтобы не видеть, чему учат эти книги.  

«Американцы склонны рассматривать расизм как результат южного рабства, и у этого мышления есть множество проблем».

GAZETTE:  Каковы корни превосходства белых? Как превосходство белых связано с историей рабства?

ЯКОВОН:  Превосходство белых предшествовало возникновению Соединенных Штатов.В каждом аспекте социального взаимодействия, особенно в 18 и 19 веках, доминировала белая идентичность, и превосходство белых стало выражением американской идентичности.

Американцы склонны видеть в расизме результат южного рабства, и у этого мышления есть множество проблем. Во-первых, рабство было как на Севере, так и на Юге, и люди, сформировавшие представление об американской идентичности, были не южанами-рабовладельцами, а северянами. Отец белого превосходства не был южанином; это был Джон Х.Ван Эври, канадец, осевший в Нью-Йорке. Ван Эври утверждал, что если бы не существовало рабов, классовая структура Европы была бы перенесена, сохранена и развита в американских колониях. Но с африканским присутствием, сказал Ван Эври, потомки белых европейцев увидели, что разница между белыми людьми практически незначительна по сравнению с тем, что они воспринимали как разницу между собой и афроамериканцами. Это позволило процветать и развиваться демократии, которая была непопулярна в 17 и 18 веках.

Мы постоянно забываем, что тогда демократия не была идеализированной формой правления. На самом деле это считалось злом. Аргумент Ван Эври заключался в том, что американцы должны были переосмыслить новый тип правительства и общественного порядка, и они могли сделать это благодаря африканскому присутствию. Это также может объяснить, почему превосходство белых сохранялось так долго, потому что это идентичность себя в отличие от других, своего рода самоосуществляющаяся, подкрепляющая мысль о собственном восприятии превосходства.Даже люди, выступавшие против рабства, считали, что афроамериканцы никогда не смогут быть поглощены белым обществом. Сэмюэл Сьюэлл, написавший первую брошюру против рабства в 1700 году, осуждал рабство, но он также охарактеризовал людей африканского происхождения как «своего рода экстравазационную кровь», всегда чуждую. Его идея оставалась центральной в сознании американцев в течение следующих 200 лет.

GAZETTE:  Некоторые историки говорят, что идеология превосходства белых служила оправданием порабощения афроамериканцев.

YACOVONE:  Главной особенностью превосходства белых является предположение, что люди англо-саксонского происхождения являются приматом, первым порядком человечества. Ван Эври, однако, считал, что люди африканского происхождения необходимы для выполнения «работы белого человека» и были созданы для этого «природой и Богом». Он написал около шести разных книг на эту тему и использовал расовую иерархию, в которой кавказцы были наверху, а африканцы внизу. Можно подумать, что сторонниками превосходства белой расы в основном двигала ненависть, но в основе своей они руководствовались своими идеями расового превосходства, которые, конечно же, были чистой фикцией и не имели ничего общего с реальностью.Белое превосходство было разработано не для защиты института рабства, а как реакция на него, и оно предшествовало рождению Соединенных Штатов.

Многие сторонники превосходства белой расы на Севере даже не хотели присутствия там афроамериканцев. Многие северяне выступали за Американское колонизационное общество, которое экспортировало бы афроамериканцев в Либерию. Но единого мнения о превосходстве белых не было; единственное, в чем они все соглашались, — это «превосходство белой расы».

«Превосходство белых — это яд.Старые учебники истории были подобны шприцам, которые вводили токсин превосходства белой расы в сознание многих поколений американцев».

GAZETTE: Однажды я слышал, как историк из Гарварда сказал, что отцы-основатели были сторонниками превосходства белой расы. Это справедливая характеристика?

ЯКОВОНЕ: Конечно. Томас Джефферсон — классический пример. Именно он дал нам фразу, олицетворяющую демократическое обещание — «Все люди созданы равными», — и задал тенденцию к исключению рабства из вновь приобретенной территории.Тем не менее, он отказался освободить своих рабов, считал людей африканского происхождения низшими по своей природе, и когда он написал эти знаменитые слова в Декларации независимости, он думал только о белых людях.

GAZETTE:  Что учебники, изданные в 20-м веке, учили о рабстве по сравнению с учебниками, написанными в 19-м веке?

ЯКОВОН:  По большей части учебники периода до Гражданской войны до конца века следовали основному формату: они шли от исследований к колонизации, к революции, к созданию Американской республики, а затем к каждому последующему администрации президента.Все, что выходит за рамки политического нарратива, не считалось историей и не преподавалось.

В течение короткого периода Реконструкции (1863-1877 гг.) в рассказе подчеркивалась реализация демократии, а идеология свободы пронизывала многие книги. Это было драматическим изменением. Я даже наткнулся на пару книг с изображениями афроамериканцев, и был ошеломлен, когда обнаружил одну, в которой был портрет Фредерика Дугласа — это было неслыханно. До Реконструкции в учебниках было немного картинок, несколько гравюр.Но они исчезают довольно быстро, как только мы попадаем в 20-й век, потому что мифология «Утраченного дела» захватывает академические круги, и превосходство белых снова появляется с полной силой.

«Мы не учим студентов настоящей истории Америки, потому что история афроамериканцев — это история Америки».

В 1920-х, 1930-х и 1940-х годах было удивительно видеть положительные оценки рабства в американских учебниках истории, которые учили, что естественной средой обитания афроамериканцев был институт рабства, где о них заботились от колыбели до могилы.Было наследие афроамериканцев, писавших о свободе, но структура власти белых просто не принимала это как легитимное. Они отвергли рассказы о рабах как пропаганду, преуменьшили значение истории африканцев до рабства и проигнорировали работы афроамериканских ученых, таких как У.Э.Б. Дюбуа и др.

GAZETTE:  Отчет Южного юридического центра по борьбе с бедностью показал, что в школах не преподавали «трудную историю» африканского порабощения. Какую роль сыграли учебники в неправильном воспитании многих поколений американцев?

ЯКОВОН: Вот в чем проблема.Мы не учим студентов настоящей американской истории, потому что история афроамериканцев — это американская история. Я читал лекции об этом проекте, и каждый раз, когда я спрашивал студентов, что они узнали об истории рабства, все они отвечали: «Не так много». Но даже если есть учебники, в которых эти вопросы рассматриваются более точно, белые учителя настолько запуганы, что не будут этому учить.

БЮЛЛЕТЕНЬ:  Вы упомянули в статье в Chronicle of Higher Education , что во время своего исследования вы нашли книгу по истории, которую читали, когда были пятиклассником.Чему эта книга научила вас об истории рабства?

ЯКОВОН:  Это было одним из величайших открытий этого исследования. Как и многие из этих книг, «Изучение Нового Света» О. Стюарта Хамера и других, неоднократно публиковавшаяся в период с 1953 по 1965 год, почти ничего не говорила. Все эти книги, особенно с 1840 года и последующие 25 лет, изо всех сил стараются не обсуждать рабство. Кто-то скажет, что рабство началось в 1619 году, но большинство считает, что оно началось в 1620 году, потому что те, кто пишет это повествование, — жители Новой Англии, а 1620 год — это время, когда пилигримы отплыли на «Мейфлауэре».В половине книг этого раннего периода дата указана неправильно. Если бы учебники писали о рабстве, это было бы только одно предложение и никогда не обсуждалась бы природа рабства или не включались бы какие-либо описания. Когда американские политики были поглощены дебатами о рабстве, они не могли избежать этого и упомянули Компромисс 1820 г. торговля, но не рабство, в Вашингтоне, округ Колумбия.С.]. Ни в одном из учебников, изданных до Гражданской войны, никогда не упоминалось об аболиционистском движении, которое началось в конце 1820-х годов. Только в 1853 году, когда педагог Эмма Уиллард опубликовала свою обширную историю Соединенных Штатов, она упомянула аболиционистов, но не сказала, кто они и чем занимались, за исключением того, что они были инструментами Великобритании. посвященный уничтожению республики.

Связанные

GAZETTE:  Что учебники, изданные после 1960-х годов, рассказывали о рабстве? Есть ли прогресс за последние несколько лет?

YACOVONE:  В середине 1960-х годов учебники начали заметно меняться, потому что подходы и исследования изменились после движения за гражданские права.Такие ученые, как Кеннет Стэмпп, переосмыслили Реконструкцию, и это произвело драматический эффект. Афроамериканский элемент постепенно возвращался в учебники истории. А сейчас многие учителя истории даже учебниками не пользуются. Они используют онлайн-ресурсы. Некоторые из лучших работ были подготовлены Образовательным проектом Зинна, Центром Гилдера-Лермана и Южным юридическим центром по борьбе с бедностью.

Но даже когда учебники точны, учителя должны быть готовы преподавать. Мы знаем, что есть много белых учителей, которые боятся этого делать.И вы должны иметь школьные системы, как государственные, так и частные, приверженные выполнению этой работы, а не наказывать за это учителей, что и происходит. Ресурсы бесконечны. Но это сложно, потому что во многих штатах существуют институционализированные процессы утверждения, которые определяют, какой учебник будет использоваться. А что касается издательской индустрии, то это огромные деньги. Техас и Калифорния доминируют, и они определяют, что будет опубликовано, а что нет.

GAZETTE:  Каковы риски, если не рассказать всю историю рабства и его наследия?

ЯКОВОНЕ:  Это важная работа, которую необходимо выполнить.Если Америка хочет стать нацией, выполняющей свои демократические обещания, история рабства и превосходства белой расы должна преподаваться в школах по всей стране. Нам нужно признать, что превосходство белых остается неотъемлемой частью американского общества, и нам нужно понять, как мы оказались там, где мы есть. Последствия невыполнения этого требования смертельны. Белое превосходство — это яд. Старые учебники истории были подобны шприцам, которые вводили токсин превосходства белой расы в сознание многих поколений американцев.Что нужно сделать, так это рассказать правду о рабстве как о центральном институте в происхождении Америки, как о причине гражданской войны и о его наследии, которое все еще живет. Последствия несоблюдения этого мы наблюдаем каждый день.

Это интервью было сжато и отредактировано для увеличения длины и ясности.

«Вот как мы проиграли белому человеку»

Прошлым летом в Детройтской церкви Святого Павла Бога во Христе я наблюдал, как Билл Косби призвал своего внутреннего Малкольма Икс.Был жаркий июльский вечер. Косби выступал перед аудиторией чернокожих мужчин, одетых во все, от футболок Enyce или поло до блейзеров и галстуков. Некоторые были там со своими сыновьями. Некоторые были там в инвалидных колясках. Публика была битком набита, ряды складных стульев выдвигались за пределы деревянных скамеек, чтобы запечатлеть переполнение. Но стульев не хватило, и опоздавшие стояли у длинных стен с дробовиками или в маленьком вестибюле, где они надеялись поймать отрывок из ораторского искусства Косби. Сжимая в руке беспроводной микрофон, Косби расхаживал по церкви, переключаясь между подготовленными репликами и шуточными импровизациями.Ряд старых чернокожих, старейшин общины, сидели позади него, кивая и хрипло хрипя. Остальная часть церкви была в полном режиме призыва и ответа, перемежая изюминки Косби смехом, аплодисментами или криками: «Учи, черный человек! Учить!»

Он начал с истории чернокожей девочки, которая стала выпускницей его старой школы, несмотря на то, что ее бросил отец. «Она выступала перед выпускным классом, и ее речь началась так, — сказал Косби. «Мне было 5 лет.Была суббота, и я стояла и смотрела в окно, ожидая его». Она никогда не говорила, что помогло ей перевернуться. Она никогда не упоминала свою мать, бабушку или прабабушку».

— Поймите меня, — сказал Косби, его лицо скривилось и сжалось, как кулак. «Мужчины? Мужчины? Мужчины! Где вы, мужчины?

Аудитория: «Прямо здесь!»

Косби приехал в Детройт с целью схватить городских чернокожих за шиворот и вытряхнуть из оцепенения, из-за которого многие из них, как и многие их сверстники по всей стране, остались малообразованными, чрезмерно заключенными и недопредставленными в рядах активных отцов.Женщин среди зрителей не было. Репортеров не пускали, опасаясь, что их присутствие может отпугнуть отцов, не выплачивающих алименты. Но я был там, меняя расу, пол и обещание не брать интервью ни у одного из якобы пугливых участников.

«Мужчины, если вы хотите победить, мы можем победить», — сказал Косби. «Мы не жалкая раса людей. Мы яркая раса, которая может двигаться с лучшими. Но мы живем в новое время, когда люди ведут себя ненормально и называют это нормальным… Когда они приходили к нам в кварталы, мы сажали детей в подвал, хватали винтовку и говорили: «Любыми способами.’

«Я не хочу говорить о ненависти к этим людям», — продолжил он. «Я говорю о времени, когда мы защищали наших женщин и защищали наших детей. Теперь у меня есть люди в инвалидных колясках, парализованные. Маленькой девочке в Кэмдене, прыгающей через скакалку, прострелили рот. Бабушка видела это из окна. И люди вокруг ждут прихода Иисуса, когда Иисус уже внутри тебя».

Косби был одет в свою стандартную униформу — темные солнцезащитные очки, мокасины, спортивный костюм с печатью высшего учебного заведения.В тот вечер это был Массачусетский университет, где 30 лет назад он получил докторскую степень в области образования. Он проповедовал из книги черной уверенности в себе, евангелия, которое он провел последние четыре года, разнося по стране в серии мероприятий, которые он называет «призывами». «Моя проблема, — сказал Косби аудитории, — в том, что я устал проигрывать белым. Когда я говорю, что мне плевать на белых людей, я имею в виду, что пусть они говорят то, что хотят сказать. Что они могут сказать мне хуже того, что сказал их дед?»

От Бирмингема до Кливленда и Балтимора, в церквях и колледжах Косби говорил тысячам чернокожих американцев, что расизм в Америке вездесущ, но он не может служить оправданием для прекращения борьбы.По мнению Косби, противоядием от расизма являются не митинги, протесты или мольбы, а крепкие семьи и сообщества. Он утверждает, что вместо того, чтобы сосредотачиваться на каком-то абстрактном понятии равенства, чернокожим необходимо очистить свою культуру, взять на себя личную ответственность и восстановить традиции, которые укрепляли их в прошлом. Жесткий разговор Косби о ценностях и ответственности — это видение, резко отличающееся от призрачной, всеохватывающей мечты Мартина Лютера Кинга: это Америка конкурирующих держав и черная Америка, которая больше не довольствуется тем, что является самым слабым из всех.

Это пьянящие слова, особенно от человека, которого белая Америка помнит как звезду комедийных сериалов и приветливого продавца для E. F. Hutton, Kodak и Jell-O Pudding Pops. И крестовый поход Косби, основанный на гонках, сейчас особенно раздражает. По всей стране, поскольку черная политика стала более профессиональной, риторика расы уступает место риторике стандартов и результатов. Молодой мэр Ньюарка, получивший образование в Лиге плюща, Кори Букер баллотировался на пост, обещая компетентность и снижение уровня преступности, как и мэр Вашингтона Адриан Фенти.Действительно, сейчас мы наслаждаемся моментом национального самовосхваления по поводу расового прогресса, когда чернокожий баллотируется в президенты как воплощение мечты Кинга. Барак Обама бросил вызов предвыборному штабу Клинтона, пытавшемуся представить его как «черного» кандидата, представив себя вместо этого символом общества, вышедшего за рамки ленивых категорий расы.

Черная Америка, однако, не совсем разделяет эту эйфорию. Поколение борцов за гражданские права покидает американскую сцену — не в дымке ностальгии, а в облаке мрака, обеспокоенное сохранением расизма, очевидной слабостью поколения, следующего за ним, и кажущимся безразличием большей части страна к судьбе черной Америки.В этом климате евангелие Косби о дисциплине, моральной реформе и уверенности в своих силах предлагает выход — обещание, что для достижения успеха не нужно излечивать Америку от ее первородного греха. Расизм нельзя погасить, но можно победить.

Видел ли доктор Хакстейбл, глава одной из самых любимых телевизионных семей Америки, правду: мечта об интеграции никогда не должна вытеснять стремление к самоуважению; что черные должны больше беспокоиться о том, чтобы судить себя, и меньше о том, судят ли их белые по содержанию их характера? Или он потерял рассудок?

С того момента, как он зарегистрировался в американском массовом сознании как Александр Скотт, получивший образование в Оксфорде, в приключенческом сериале NBC «Я шпион », Косби предложил идею Америки, которая выходит за пределы расы.Сериал, стартовавший в 1965 году, был первым еженедельным шоу, в котором афроамериканец играл главную роль, но в диалогах или сюжетах раса редко учитывалась. Раса также была в основном незаметна в выступлениях Косби как чрезвычайно популярного комика. «Я не трачу часы, беспокоясь о том, как вложить в свое выступление социальное послание», — сказал Косби Playboy в 1969 году. Он также сказал, что у него «нет времени сидеть и беспокоиться о том, все ли черные люди мир делает это из-за меня.У меня есть собственное выступление, о котором нужно беспокоиться». Его главное художественное и коммерческое достижение — Шоу Косби , проходившее с 1984 по 1992 год, — казалось бы, было памятником этой недооцененной чувствительности.

На самом деле чернота никогда не отсутствовала ни в сериале, ни в Билле Косби. В сюжетах участвовали чернокожие артисты, такие как Стиви Уандер или Диззи Гиллеспи. Дом Хакстейблов был украшен работами чернокожих художников, таких как Энни Ли, а в шоу участвовали ветераны черного театра, такие как Роско Ли Браун и Мозес Ганн.За кулисами Косби нанял психиатра из Гарварда Элвина Пуссена, чтобы убедиться, что в сериале не используются стереотипы и что чернокожие изображаются в достойном свете. Подхватив зацикленность Косби на образовании, Пуссен попросил писателей вставить ссылки на школы для черных. «Если в сценарии упоминался Оберлин, Техасский технологический институт или Йельский университет, мы обводили его и просили упомянуть колледж для чернокожих», — сказал Пуссен в телефонном интервью в прошлом году. «Я помню, как шел на работу на следующий день, и белые люди спрашивали: «Как называется школа Морхауз?»» В 1985 году Косби разозлил NBC, повесив в спальне своего сына Хакстейбла плакат против апартеида.Сеть не хотела участвовать в дебатах. «У апартеида в доме Арчи Банкера могут быть две стороны», — цитирует Косби Toronto Star . «Но невозможно, чтобы Хакстейблы были на какой-либо стороне, кроме одной. Этот знак останется на этой двери. И я сказал NBC, что если они все еще захотят его убрать или попытаются отредактировать, шоу не будет». Знак остался.

За кулисами благотворительность Косби принесла ему поддержку среди борцов за гражданские права. Наибольшую известность он произвел в 1988 году, когда он и его жена пожертвовали 20 миллионов долларов колледжу Спелмана, что стало самым крупным частным пожертвованием, когда-либо сделанным колледжу для чернокожих.«Два миллиона были бы фантастическими; 20 миллионов, говоря языком поколения хип-хопа, были сняты с цепи», — говорит Джоннетта Коул, которая тогда была президентом Spelman. Гонка снова вышла на первый план в 1997 году, когда сын Косби был случайно застрелен во время ремонта квартиры на автостраде Лос-Анджелеса. Его жена написала статью в USA Today , утверждая, что белый расизм стоит за смертью ее сына. «Все афроамериканцы, независимо от их образовательных и экономических достижений, подвергались и находятся в опасности в Америке просто из-за цвета своей кожи», — написала она.«Большинство людей знают, что встреча с правдой приводит к исцелению и росту. Когда же Америка столкнется со своими историческими и нынешними расовыми реалиями, чтобы стать тем, кем она себя называет?»

Колонна вызвала небольшой скандал, но большая часть белой Америки не обратила на это внимания. Для них Косби по-прежнему оставался отцом Америки. Но близких Косби это не удивило. Косби был признанным гонщиком, который, как и многие представители его поколения, пришел к выводу, что черная Америка сбилась с пути. Кризис отсутствия отцов, рост преступности между черными и распространение хип-хопа привели Косби к мысли, что после достижений 1960-х годов чернокожее сообщество совершает культурное самоубийство.

Его гнев и разочарование вылились на всеобщее обозрение во время церемонии награждения NAACP в Вашингтоне в 2004 году, приуроченной к 50-летию дела Браун против Совета по образованию . В тот момент казалось, что тени смертности и неуместности окутывают поколение борцов за гражданские права. Ее матриархи, Роза Паркс и Коретта Скотт Кинг, умрут через два года. Списки членов NAACP сокращались; через несколько месяцев его президент Квейси Мфуме уйдет в отставку (позже выяснилось, что он находился под следствием NAACP за сексуальные домогательства и кумовство — обвинения, которые он отрицал).Другие лидеры движения погружались в самопародию: скоро Эл Шарптон будет вести реалити-шоу, а год спустя будет сниматься в рекламе хищнической кредитной компании; Шарптон и Джесси Джексон недавно обратились к MGM с просьбой принести извинения за фильм-хит «Парикмахерская ».

В ту ночь Косби был одним из последних лауреатов, поднявшихся на подиум. Он начал с того, что отметил, что, хотя активисты за гражданские права открыли дверь для черной Америки, сегодняшняя молодежь вместо того, чтобы войти, отступила.«Человек больше не смущается из-за того, что он беременен без мужа», — сказал он собравшимся. «Мальчик больше не считается позором, если он пытается сбежать от того, чтобы быть отцом незамужнего ребенка».

Когда Косби продолжал, раздались аплодисменты. Возможно, почувствовав, что у него есть толпа, он расслабился. «Люди с низким экономическим и средним экономическим уровнем не держат своей стороны в этой сделке», — сказал он аудитории.

Косби осудил активистов, обвиняющих систему уголовного правосудия в расизме.«Эти люди воруют кока-колу. Люди получают выстрелы в затылок из-за куска пирога», — сказал Косби. «Тогда мы все выбегаем и возмущаемся: «Полицейские не должны были стрелять в него». Что, черт возьми, он делал с пирогом в руке? Я хотел кусок пирога так же сильно, как и все остальные. И я посмотрел на это, и у меня не было денег. И что-то, называемое воспитанием, сказало: «Если тебя поймают на этом, ты опозоришь свою мать». этим людям.Они показывают вам, что не так… Из какой части Африки это произошло? Мы не африканцы. Эти люди не африканцы. Они ни черта не знают об Африке — с такими именами, как Шаниква, Шалигуа, Мохаммед и прочим дерьмом, и все они в тюрьме». Примерно в это же время люди начали выходить из зала и собираться в вестибюле. Все еще были аплодисменты, но некоторые гости слонялись вокруг и недоумевали, что произошло. Некоторые думали, что старость взяла верх над Косби. Настроение было шоковое.

После того, что стало известно как «речь о фунтовом пироге» — о ней есть отдельная статья в Википедии — Косби подвергся нападкам со стороны различных кругов черного истеблишмента. Драматург Август Уилсон прокомментировал: «Миллиардер нападает на бедняков за то, что они бедны. Билл Косби — клоун. Что вы ожидаете?» Один из ведущих гала-концерта, Тед Шоу, директор-юрисконсульт Фонда правовой защиты и образования NAACP, назвал свои комментарии «резкой атакой, в частности, на бедных чернокожих». Назвав Косби «зимним афристократом», профессор Джорджтаунского университета Майкл Эрик Дайсон выпустил книгу «». Прав ли Билл Косби? Или черный средний класс сошёл с ума? , который не соглашался с мрачной оценкой Косби прогресса чернокожих и умалял его превращение из ванильного юмориста в социального критика и морального арбитра.«Хотя Косби в полной мере воспользовался борьбой за гражданские права, — утверждал Дайсон, — он решительно отказал ей в доступе к своему творческому столу».

Но риторика Косби хорошо играла в черных парикмахерских, церквях и барбекю на заднем дворе, где по-прежнему силен уникальный вид консерватизма. Посторонние могли слышать разглагольствования в языке и тоне Косби. Но большая часть черной Америки вместо этого услышала о возможности изменить свои сообщества, не дожидаясь совести и концентрации внимания политиков, которые могли не иметь их интересов в глубине души.Вскоре после того, как Косби отправился в путь со своим посланием Pound Cake, я написал статью, осуждающую его как представителя элиты. Когда мой отец, бывший член «Черной пантеры», прочитал ее, он упрекнул меня за нападки на то, что он видел как послание о расширении прав и возможностей черных. Аргумент Косби нашел отклик в черном мейнстриме именно по этой причине.

Раскол между Косби и такими критиками, как Дайсон, отражает не только более широкий консервативно-либеральный раскол Америки, но и собственный исторический интеллектуальный раскол черной Америки. Самый очевидный предшественник Косби — Букер Т.Вашингтон. На рубеже 20-го века Вашингтон объединил защиту белого Юга с призывом к уверенности черных в своих силах и стал самым выдающимся черным лидером своего времени. Он утверждал, что белым южанам нужно дать время, чтобы приспособиться к эмансипации; тем временем чернокожие должны продвигать себя не голосованием и баллотированием на должности, а работая и, в конечном итоге, владея землей.

У. Э. Б. Дюбуа, интеграционистская модель Дайсонов наших дней, видел в Вашингтоне апологета белого расизма и считал его готовность пожертвовать голосами чернокожих ересью.История в конечном итоге сделала половину аргументов Вашингтона спорными. На его знаменитый Атлантский компромисс, в котором он поддержал сегрегацию как временное средство примирения с южанами, последовали линчевания, кража земли и общий расовый терроризм. Но апелляция Вашингтона к самодостаточности чернокожих сохранилась.

После смерти Вашингтона в 1915 году консервативная традиция чернокожих, которую он породил, нашла постоянный и естественный дом в формирующейся идеологии черного национализма. Маркус Гарви, его святой покровитель, перевернул Атлантский компромисс с ног на голову, косвенно поддержав сегрегацию не как оливковую ветвь для белых, а как заявление о превосходстве черных.Черные националисты презирали сторонников интеграции Дюбуаза как марионеток или предателей, довольствовавшихся тем, что просили помощи у людей, которые их ненавидели.

Гарви утверждал, что черные сделали себя недостойными уважения белого человека. «Самый большой камень преткновения на пути прогресса в гонке неизменно исходит из самой расы», — писал Гарви. «Обезьяний ключ разрушения, брошенный в шестеренку негритянского прогресса, бросает не столько посторонний, сколько тот самый парень, который находится в нашем стаде и который должен первым смазывать колесо прогресса, а не пытаться препятствовать.Десятилетия спустя Малкольм Икс повторил это мнение, обвиняя чернокожих в том, что они не могут взять на себя ответственность за свою судьбу. «Белый человек слишком умен, чтобы позволить кому-то другому прийти и получить контроль над экономикой его сообщества», — сказал Малкольм. «Но вы позволите любому войти и взять под контроль экономику вашего сообщества, контроль над жильем, контроль над образованием, контроль над рабочими местами, контроль над бизнесом под предлогом, что вы хотите интегрироваться. Нет, ты не в своем уме».

Черные консерваторы, такие как Малкольм Икс и Луи Фаррахан, лидер Нации ислама, временами вступали в союз с черными либералами.Но в целом они придерживались основных убеждений, изложенных Гарви почти столетие назад: скептицизма в отношении (белого) правительства как посреднической силы в «негритянской проблеме», твердой веры в исключительную волю чернокожих и зацикленность на якобы славном черном прошлом.

Эти убеждения также оживляют Ну же, люди , манифест, который Косби и Пуссен опубликовали прошлой осенью. Хотя в ней не полностью отвергаются государственные программы, книга в основном пропагандирует решения изнутри как лекарство от мрачной статистики естественного движения населения черной Америки.«Как только мы сориентируемся, — пишут они, — мы сможем двигаться вперед, как всегда, по пути от жертв к победителям». «Приходите, люди» сильно зависит от гордости чернокожих («ни одна группа людей не оказала такого влияния на культуру всего мира, как афроамериканцы, и большая часть этого влияния была во благо»), а идея Великого Падения — в данном случае теория о том, что чернокожие после Джима Кроу утратили связь с культурными традициями, которые позволили им выстоять в течение столетий угнетения.

«Несмотря на все беды сегрегации, из нее можно было извлечь кое-что хорошее», — пишут Косби и Пуссен. «Во-первых, это заставило нас позаботиться о себе. Когда рестораны, прачечные, отели, театры, продуктовые магазины и магазины одежды были разделены, чернокожие открыли и управляли своими собственными. Компании и банки по страхованию жизни чернокожих процветали, а также похоронные бюро чернокожих… Такие успехи обеспечивали рабочие места и укрепляли экономическое благополучие чернокожих. Они также дали черным людям это приятное чувство взаимозависимого сообщества.Хотя авторы стараются держать дистанцию ​​между собой и «Нацией ислама», они одобрительно цитируют одного из ее министров, выступавшего на собрании в Комптоне, штат Калифорния: «Сегодня я был в корейском квартале и встретился с корейскими торговцами. — сказал министр собравшимся. «Я их люблю. Ты знаешь почему? У них есть место под названием как? Корейский квартал. Когда я ушел от них, я отправился в Чайнатаун. У них есть место под названием как? Китайский квартал. Где твой город?

Представление о Великом грехопадении и сопутствующая ему теория о том, что сегрегация породила некоторые «хорошие вещи», составляют основу того, что Кристофер Алан Брейси, профессор права из Вашингтонского университета, называет (в своей книге Спасители или Продавцы ) «органическая» черная консервативная традиция: консерваторы, которые предпочитают тяжелую работу и моральные реформы протестам и вмешательству правительства, но чьи чернокожие националистические наклонности делают их анафемой для Фонда наследия и Раша Лимбо.Когда политические стратеги утверждают, что Республиканская партия упускает огромный шанс привлечь внимание чернокожего сообщества, они думают об этом преимущественно мужском блоке — старике в парикмахерской, седовласом тренере Pop Warner, ветеране Вьетнама на пенсии, пьяном дяде в барбершопе. воссоединение семьи. Он голосует за демократов не из-за любви к праву на аборт или прогрессивному налогообложению, а потому, что он чувствует — на самом деле, он знает, — что современная Республиканская партия пользуется поддержкой людей, которые его ненавидят. Вот такая аудитория стекается к Косби: консервативные в культурном отношении чернокожие американцы, убежденные, что интеграция и отчасти вся либеральная мечта лишили их естественной защиты.

«Есть вещи, которых мы не ожидали, — сказал мне Косби во время обеда на Манхэттене в прошлом году. «Мол, можно было увидеть Клан, но поскольку эти вещи были не на коне, потому что не было белой простыни, и люди, делающие дело, не были белыми, мы видели вещи в свете семьи и прощения… Мы не t обращайте внимание на процент отсева. Мы не обращали внимания на отцов, на самооценку наших мальчиков».

Учитывая состояние черной Америки, трудно не согласиться с этим анализом.Чернокожие составляют 13 процентов населения, однако на черных мужчин приходится 49 процентов жертв убийств в Америке и 41 процент заключенных. Рождаемость подростков среди чернокожих составляет 63 на 1000, что более чем в два раза выше, чем среди белых. В 2005 году у чернокожих семей был самый низкий средний доход среди всех этнических групп, измеренный переписью населения, что составляло всего 61 процент от среднего дохода белых семей.

Больше всего беспокоит недавнее исследование, опубликованное благотворительным фондом Pew Charitable Trusts, в котором сделан вывод о том, что скорость, с которой чернокожие, рожденные в среднем классе в 1960-х годах, впадали в нищету или почти бедность (45 процентов), была в три раза выше, чем у белых. что успехи даже некоторых из самых успешных когорт черной Америки остаются в лучшем случае незначительными.Другой опрос Pew, опубликованный в ноябре прошлого года, показал, что чернокожие «сейчас менее оптимистичны по поводу прогресса чернокожих, чем когда-либо с 1983 года».

Подъем органической черной консервативной традиции также является ответом на отступление Америки от ее второй попытки Реконструкции. Чернокожие наблюдали, как суды ослабили позитивные действия, которые, возможно, являются величайшим символом государственной интеграции в стране. Они видели мошенническую войну с наркотиками, которая, судя по жертвам, выглядит как война с чернокожими.Их использовали как игрушки в президентских кампаниях Рональда Рейгана (с его обращением к правам штатов в 1980 году в Миссисипи), Джорджа Буша (Вилли Хортон), Билла Клинтона (сестра Соулджа) и Джорджа Буша-младшего ( легендарный черный любовный ребенок Маккейна). Они видели полный провал школьных автобусов и десегрегации жилья, а также ужасы Катрины. Результатом является широкое недоверие к правительству как к основному инструменту прогресса чернокожих.

В мае 2004 года, всего за день до речи Косби о фунтовом пироге, газета New York Times посетила Луисвилл, штат Кентукки, который когда-то был эпицентром борьбы за интеграцию школ.Но Times обнаружили, что стороны поменялись местами, и что чернокожие родители больше интересовались образовательным прогрессом, чем расовым паритетом. «Интеграция? Чем это было полезно?» — спросил один из родителей. «Они просто настраивали наших детей на провал».

В ответ на эти предполагаемые неудачи многие чернокожие активисты направили свои усилия внутрь себя. Амбициозный проект Джеффри Канады Harlem Children’s Zone побуждает чернокожих школьников изменить свои учебные привычки и улучшить свою домашнюю жизнь.В таких городах, как Балтимор и Нью-Йорк, общественные группы сосредоточены на превращении чернокожих мужчин в активных отцов. В октябре прошлого года в Филадельфии тысячи чернокожих заполнили центр Лиакурас, пообещав патрулировать свои районы и помочь бороться с растущим числом убийств. Когда Косби пришел в церковь Святого Павла в Детройте, один местный судья встал и призвал Косби и других чернокожих знаменитостей пожертвовать больше денег для продвижения дела. «Я прилетел сюда не для того, чтобы выписать чек, — возразил Косби. «Я не выпишу чек в Хьюстоне, Детройте или Филадельфии.Оставьте этих спортсменов в покое. Все, что вы знаете, это Опра Уинфри и Майкл Джексон. Забудьте о чеке… Вот так мы и проиграли белому человеку. «Судья сказал, что Билл Косби выпишет чек, но до тех пор…»

Вместо того, чтобы ждать подачек или помощи извне, Косби утверждает, что обездоленные чернокожие должны начать с очистки своей собственной культуры от вредных элементов, таких как гангста-рэп, излюбленная мишень . «О чем думают продюсеры звукозаписи, когда они штампуют этот гангста-рэп с антисоциальными, ненавидящими женщин посылами?» — спрашивают Косби и Пуссен в своей книге.«Неужели они думают, что темнокожая молодежь мужского пола не будет разыгрывать то, что они повторяли с тех пор, как стали достаточно взрослыми, чтобы слушать?» Риторика Косби о культуре перекликается — и усиливает — растущее напряжение мнений чернокожих: исследование Pew, проведенное в ноябре прошлого года, показало, что 71% чернокожих считают, что рэп оказывает на них дурное влияние.

Стремление черного консерватизма, которое пробуждает Косби, также проявилось в президентской кампании Барака Обамы. Вначале некоторые комментаторы предположили, что призывы Обамы к личной ответственности в духе Косби будут стоить ему голосов чернокожих.Но если его увещевания чернокожих детей выключить PlayStation и чернокожих отцов выполнять свою работу и нанесли ему какой-то ущерб, то на опросах это никак не отразилось. На самом деле, такого рода риторика представляет собой своего рода двойную расовую игру, позволяющую Обаме и Косби обслуживать как культурно консервативных чернокожих, так и белых, которые убеждены, что черная Америка является оплотом упадка. (Любопытно, что Косби ведет себя уклончиво, почти колко, когда дело доходит до Обамы. Когда Ларри Кинг спросил его, поддерживает ли он Обаму, тот ощетинился: «Вы задаете этот вопрос белым людям?… Я хочу знать, почему этот парень особенно воспитан в такой особый способ.Сколько американцев в СМИ действительно воспринимают его всерьез или смотрят на него как на какого-то призового коричневого младенца?» Обмен закончился тем, что Косби выразил восхищение Деннисом Кусиничем. Спустя несколько месяцев он отклонил мои запросы о его взглядах на кандидатуру Обамы). Стоя в церкви Святого Павла тем июльским вечером и слушая Косби, я вспомнил, когда в последний раз Улица чувствовала себя так: летом 1994 года, после того как Луи Фаррахан объявил Марш миллиона человек.Фаррахан штурмовал страну, проводя встречи «только для мужчин» (но гораздо более масштабные). Я видел его в моем родном Балтиморе, когда я возвращался из Говардского университета на каникулы. Сам марш был катарсическим. Я шел с четырьмя или пятью другими черными мужчинами, и всю дорогу черные женщины стояли на крыльце или на улице, крича, хлопая в ладоши, аплодируя. Для нас мнения Фаррахана о евреях по большей части казались не относящимися к делу; что застряло, так это шанс утвердить нашу человечность и нашу мужественность, пройдя маршем по торговому центру, а не ведя себя так, как будто мы все только что из Сан-Квентина.Мы жили в тени эпохи крэка 80-х. Так много из нас были заключены в тюрьму или были в пути. Многие из нас были отцами только в биологии. Мы считали себя опозоренными и уцепились за марш как за публичное заявление: пора взрослеть.

Черные консерваторы погружаются в этот колодец утраченной черной чести с начала 20-го века. С одной стороны, старые черные националисты отсылают к золотому веку черной Африки, где раскинулись могучие империи и каждый был королем.Тем временем чернокожие консерваторы-популисты, такие как Косби, указывают на черную Америку до 1968 года как на эпоху, когда чернокожие объединялись в борьбе: мужчины есть мужчины, и девушка, которая забеременеет, не выйдя замуж, будет отправлена ​​на ферму дедушки.

Что объединяет оба видения, так это ощущение, что черная культура в ее нынешнем виде является ублюдком и патологией. То, что они также разделяют, является основой мифа. Черные люди не потомки королей. Мы — и я говорю это с большой гордостью — потомство рабов.Если в нашей борьбе и есть величие, то оно не в сказках, а в скромном происхождении и огромном расстоянии, которое мы прошли с тех пор. То же самое и с мечтами об отдельном, но благородном прошлом. Консервативный анализ Косби и большей части черной Америки сглаживает историю и сглаживает морщины, характерные для черной Америки с момента ее основания.

В самом деле, столетие назад черный мозговой трест продвигал ту же риторику, что и Косби сегодня. Он был обеспокоен тем, что рабство по существу разрушило черную семью, и был одержим, казалось бы, теми же проблемами — преступностью, распутной сексуальностью и общей моральной низостью, — которые, по утверждению Косби, являются недавними событиями.«Ранние попытки чернокожих из среднего класса отреагировать на сегрегацию, помимо политической программы, были сосредоточены на программе социальных реформ», — говорит Халил Г. Мухаммед, профессор американской истории в Университете Индианы. «Национальная ассоциация цветных женщин, Дюбуа в , Филадельфийский негр , все разделяли чувство беспокойства по поводу того, что афроамериканцы не представляют себя миру с лучшей стороны. Было ощущение, что они совершают преступления и должны контролировать свою сексуальность.” Добавляет Уильям Джелани Кобб, профессор американской истории в Колледже Спелмана: «Те же люди, которые выступали за социальные реформы, очерняли людей, потому что они не играли на фортепиано. Они часто считали себя невольными опекунами менее просвещенных».

В частности, аргумент Косби о том, что многое из того, что преследует молодых чернокожих мужчин, происходит из черной культуры после сегрегации, не согласуется с историей. Еще в 1930-х годах социологи были обеспокоены тем, что черные мужчины отстают от черных женщин.В своем классическом исследовании «Негритянская семья в Соединенных Штатах », опубликованном в 1939 году, Э. Франклин Фрейзер утверждал, что урбанизация подрывает способность мужчин обеспечивать свои семьи. В 1965 году, в разгар движения за гражданские права, эта же тема была поднята в эпохальном отчете Дэниела Патрика Мойнихана «Негритянская семья: доводы в пользу национальных действий».

Временами Косби, кажется, намеренно не видит параллелей между его аргументами и теми, которые были высказаны в предположительно славном прошлом.Рассмотрим его проблемы с рэпом. Как может признанный фанатик джаза не обращать внимания на подобные жалобы, когда-то вызываемые музыкой его юности? «Усталый портовый грузчик, портье, горничная и бедный лифтер, ищущие развлечения, ищущие в джазе тонизирующее средство для утомленных нервов и мускулов, — писал непрофессиональный историк Дж. А. Роджерс, — слишком склонны найти бутлегера, игрок и полусвет, которые пришли сюда за жертвами и чтобы скрыться от глаз полиции».

Помимо апокрифического представления о том, что черная культура когда-то была источником добродетели, все еще существует обвинение в том, что культура действительно является проблемой.Но чтобы прийти к такому выводу, вам придется встать на шаткие ноги. Аргумент хип-хопа, опять же, особенно скрипучий. Рональд Фергюсон, социолог из Гарварда, подчеркнул, что рост популярности хип-хопа в начале 1990-х годов соответствовал сокращению времени, которое чернокожие дети тратят на чтение. Но гангста-рэп можно соотнести и с другими явлениями, причем многие из них положительные. В 1990-е годы, когда взорвался гангста-рэп, подростковая беременность и уровень убийств среди чернокожих мужчин снизились.Должны ли мы дать доктору Дре голубую ленточку в гражданстве?

«Я не знаю, как измерить культуру. Я не знаю, как проверить его влияние, и я не уверен, что кто-то другой знает», — говорит экономист из Джорджтауна Гарри Хольцер. «Есть либеральная история о том, что ограниченные возможности и барьеры приводят к проблемам с трудоустройством и судимостям, но есть и другая история, которая связана с нормами, поведением и оппозиционной культурой. Вы не можете доказать последнее статистически, но оно все же может быть правдой.Хольцер считает, что оба аргумента содержат истину и что один не исключает другого. Справедливо. Однако достаточно сказать, что доказательства структурного неравенства убедительны. В 2001 году исследователь разослал чернокожих и белых кандидатов на работу в Милуоки, случайным образом присвоив им судимость. Исследователь пришел к выводу, что белый человек с судимостью имел примерно такие же шансы получить работу, как и черный человек без таковой. Три года спустя исследователи получили те же результаты в Нью-Йорке в более жестких условиях.

Принято считать, что такие занятия утешают чернокожих, позволяя им погрязнуть в своих страданиях. На самом деле верно как раз обратное: либеральное представление о том, что чернокожие после века борьбы по-прежнему остаются жертвами всепроникающей дискриминации, является окончательным коллективным убийцей. Фактически это означает, что афроамериканцы должны на каком-то уровне признать, что их дети будут «ниже, чем» до какого-то момента в будущем, когда белый расизм чудесным образом утихнет. Это не то будущее, которого с нетерпением ждет любой чернокожий, и это не делает его особенно мотивирующим для разговоров.

Прошлым летом я смотрел, как Косби произнес трогательную вступительную речь перед группой заключенных из Коннектикута, которые только что получили дипломы об общем образовании. Перед выступлением, в восемь утра, Косби расспросил сотрудников исправительных учреждений об условиях и характеристиках их заключенных. Я хотел бы, чтобы мой 7-летний сын увидел там Косби, чтобы усвоить то же основное послание, которое я стараюсь донести до него каждый день: мужественность означает больше, чем мужество и напыщенность, что она требует дисциплины и ответственное управление.Что окончательная судьба чернокожих находится в их собственных руках, а не в руках их противников. Что как афроамериканец у него есть долг перед своей семьей, своим сообществом и своими предками.

Если бы призывы Косби просто заканчивались этим — личным и общим кредо — мало что можно было бы противопоставить. Но Косби часто противопоставляет риторику личной ответственности законным требованиям американских граждан в отношении своих прав. Он упрекает активистов за то, что они настаивают на реформировании системы уголовного правосудия, несмотря на веские доказательства того, что система уголовного правосудия нуждается в реформе.Его историческая амнезия — его утверждение о том, что многие проблемы, охватившие черную Америку, возникли недавно — просто ошибочны, как и его утверждение о том, что сегодняшние молодые афроамериканцы в чем-то слабее, что они ошиблись. И при всей своей позитивной энергии его язык возвышения имеет свои ограничения. После Марша миллиона человек у чернокожих появилось чувство надежды и надежды. Мы должны были вернуться в наши общины и семьи, вдохновленные новым чувством ответственности. И вот мы снова, почти 15 лет спустя, с, казалось бы, незначительными ощутимыми изменениями.Я бы взял своего сына, чтобы увидеть Билла Косби, услышать его послание, насладиться его обещаниями и оптимизмом. Но потом у нас с ним был очень долгий разговор.

Прошлым летом, когда Косби встретил меня за обедом в Вест-Виллидж, шел дождь, как и всю неделю, а в Нью-Йорке стоял рекордно холодный август. Косби только что вернулся с похорон Макса Роуча и был одет в опрятный костюм-тройку. Несмотря на погоду, случай и странно пустую столовую, Косби был полон энергии.Накануне он провел в Филадельфии, где выступил перед группой участников жилищного строительства, встретился с представителями органов здравоохранения штата и принял участие в общественном марше против преступности. Его призыв поддержали рядовые чернокожие активисты в его родном городе. Он планировал в следующем году продолжить свои выступления и выпустить хип-хоп альбом. (Он также отметил, однако, что на нем не будет ненормативной лексики.)

Косби чувствовал тепло и ностальгию. Он спросил, почему я не привезла сына, и я тут же пожалела, что подбросила его на пару часов к рабочему месту напарника.Он рассказал о том, как сломал плечо, играя в школьный футбол, после того как дедушка пытался заставить его бросить занятия. «Дедушка Косби сел в тележку и подъехал к квартире, — вспоминал он. «Мне было так стыдно. Меня разложили на диване. Он разговаривал с моими родителями, и я ждал момента, когда он скажет: «Видишь, я же говорил тебе, Джуниор». Он вернулся, полез в карман и дал мне четвертак. Он сказал: «Иди на угол и возьми мороженого». В нем есть кальций».

Много поп-психологии было посвящено превращению Косби в такого высокооктанового, известного активиста.Его заклятый враг Дайсон говорит, что Косби в последние годы своей жизни следует бесчестной традиции афроамериканцев из высшего сословия, которые осуждают своих менее удачливых собратьев. Другие предположили более зловещие мотивы — что Косби прикрывает свои предполагаемые проступки. (В 2006 году Косби урегулировал гражданский иск, поданный женщиной, которая утверждала, что он изнасиловал ее; другие женщины выступили с аналогичными обвинениями, которые не дошли до суда.) Но глубина его приверженности, похоже, опровергает такие подозрения. , и в любом случае они, похоже, не повлияли на его влияние на аудиторию: в ноябрьском опросе Pew 85 процентов всех афроамериканских респондентов считали его «хорошим влиянием» на чернокожее сообщество, выше Обамы (76 процентов) и уступает только Опре Уинфри (87 процентов).

Частью того, что движет активностью Косби и подкрепляет его идеи, является ярость, живущая во всех афроамериканцах, коллективное чувство позора, граничащее с ненавистью к себе. Как выразился комик Крис Рок в одном из своих печально известных выступлений: «Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных… Это похоже на гражданскую войну, которая идет с черными людьми, и это две стороны — есть чернокожие и есть ниггеры, а ниггеры должны уйти… Боже, как бы мне хотелось, чтобы они позволили мне присоединиться к Ку-клукс-клану.Черт, я бы проехался отсюда до Бруклина». (Рок перестал исполнять эту рутину, когда заметил, что его белые поклонники слишком сильно смеются.) Либерализм с его патетической логикой и фокусом на структурных неравенствах не предлагает бальзама от такой грубой боли. Как и люди, которым он проповедует, Косби устал опускать голову.

Это беспокойство охватывает поколения, но наиболее остро оно ощущается среди тех, кто жил в эпоху гражданских прав. «Я не знаю лучшего термина, чем тоска », — говорит Джоннетта Коул.«Я отказываюсь классифицировать всех молодых афроамериканцев с одним и тем же языком, но есть некоторые «молодые» — и некоторые из нас, которые не являются «молодыми», — которые должны обернуться и посмотреть, где мы находимся, потому что где мы идем некрасиво. Как и многие звезды движения за гражданские права, Коул обладает даром, выходящим за рамки общественной активности. Она выросла из сегрегированного Юга и в 15 лет поступила в колледж, в конце концов получив степень бакалавра в Оберлине и докторскую степень по антропологии в Северо-Западном университете. Такой же динамизм существует сегодня среди многих молодых чернокожих, но что беспокоит старшее поколение, так это то, что их энергия, кажется, направлена ​​​​на другие занятия, помимо социального подъема.

Косби любит говорить, что жертвы 60-х были принесены не для того, чтобы рэперы и молодые люди могли многократно использовать слово негр . Но именно поэтому они были сделаны. В конце концов, главное из всех индивидуальных прав, предоставленных американцам, — это право быть посредственным, грубым и юным, другими словами, право быть человеком. Но Косби стремится к чему-то сверхчеловеческому — вдвое лучшему, как говорили старейшины, — и его проповедь туманному черному прошлому кажется попыткой искупить нечто большее, чем настоящее.

Когда люди слышат послание Билла Косби, многие предполагают, что он является продуктом той семьи, которую он рекламирует: двое заботливых родителей, стабильная домашняя жизнь, работающий отец. На самом деле, как и многие мужчины, которых он увещевает, Косби родился в неблагополучной семье. Его воспитывала мать, потому что его отец, поступивший на флот, бросил семью, когда Косби был ребенком. Говоря со мной о своей молодости, Косби сказал: «Люди говорили мне, что я умный, но никто не останавливался на мне. Моя мать была слишком занята, пытаясь накормить и одеть нас.Он был достаточно умен, чтобы поступить в Центральную среднюю школу, специализированную школу в Филадельфии, но перевелся, а затем бросил учебу в 10-м классе и последовал за своим отцом на службу.

Но перипетии этой реальности кажутся второстепенными по сравнению с более аккуратным и привлекательным миром, который пытается создать Косби. Ближе к концу нашего обеда в длинном бессвязном монологе Косби сказал мне: «Если вы посмотрите на меня и спросите: «Почему он это делает? Почему прямо сейчас?», вы, вероятно, могли бы сказать: «У него возрождение его детства.Что мне нужно, если я сегодня ребенок? Мне нужны люди, которые будут направлять меня. Мне нужна возможность перемен. Мне нужно, чтобы люди перестали говорить, что я не могу держать себя в руках. Говорят, это миф. Но у этих других людей есть свои мифические истории — почему мы не можем иметь свои собственные?»

Барьеры для черных профессионалов

Нейт Баттл долго чувствовал, что бьется головой о стеклянный потолок.

Как один из немногих чернокожих специалистов, работающих в Fortune 500 фармацевтическая и медико-биологическая компания в Бока-Ратон, Флорида., старшему директору неоднократно отказывали в возможности баллотироваться на должность вице-президента. Его закрыли, хотя он много раз спрашивал своего менеджера, что ему нужно сделать, чтобы продвинуться.

«Несмотря на то, что в моей команде и коллегах меня высоко ценили как подлинного, высококомпетентного, ориентированного на людей лидера, ключевые лица на исполнительных руководящих должностях воспринимали мои сильные стороны как угрозу», — говорит 56-летний Баттл, который ушел два года назад, чтобы начать его собственное психическое здоровье и благополучие тренерского бизнеса.

Боевой опыт не уникален. Текущие усилия корпоративной Америки по увеличению разнообразия терпят неудачу, согласно исследованию, проведенному Coqual (бывший Центр инноваций талантов) в Нью-Йорке в 2019 году.

Протесты против убийства Джорджа Флойда от рук полиции в прошлом году привлекли внимание к системному расизму. Некоторые руководители корпораций публично осудили расизм и пообещали исправить ситуацию.

Но для того, чтобы изменения произошли, они должны обратить внимание на свои собственные внутренние процессы, говорят эксперты.Чернокожие составляют 13 процентов населения США, но на их долю приходится лишь 8 процентов сотрудников, занимающих профессиональные должности. Чернокожие профессионалы занимают только 3,2 процента всех исполнительных или высших руководящих должностей и менее 1 процента всех должностей. Fortune 500 должностей генерального директора.

Черные профессионалы могут быть представлены в корпоративных офисах, но их не приветствуют и не принимают, как показало исследование. В результате компании рискуют потерять их вместе с их значительными талантами и ценными перспективами, которые необходимы компаниям для внедрения инноваций и обслуживания все более разнообразной клиентской базы.


«Многие чернокожие американцы с высшим образованием въезжают в корпоративную Америку с мечтами, готовыми совершать великие дела, но они сталкиваются с неприветливой культурой», — говорит Джулия Тейлор Кеннеди, исполнительный вице-президент Coqual.

В то время как корпоративная Америка обещает стабильный доход, преимущества и возможности путешествовать, многие чернокожие профессионалы не получают чувства принадлежности, доверия и уважения, согласно отчету Coqual. Быть черным в корпоративной Америке . Их чувство изоляции и изоляции усугубилось пандемией COVID-19, которая вынудила многих офисных работников работать из дома.

Между тем, Баттл и другие обеспокоены тем, что чернокожие профессионалы чаще сталкиваются с увольнениями во время кризиса, чем их белые коллеги. По данным Института экономической политики, даже в условиях сильной экономики у чернокожих с высшим образованием больше шансов остаться без работы, чем у белых с таким же образованием.

«Экономические спады предоставляют неэтичным менеджерам прекрасную возможность дискриминировать сотрудников и несправедливо увольнять тех, кого они считают «нежелательными», основываясь на своих личных чувствах, а не на производительности сотрудника», — говорит Баттл.

The Mental Toll

Корпоративные лидеры часто не знают о проблемах, с которыми сталкиваются чернокожие сотрудники, говорит Говард Дж. Росс, основатель и директор по обучению Cook Ross, консалтинговой компании в Сильвер-Спринг, штат Мэриленд., который помогает компаниям создавать инклюзивное лидерство и культуру.

И многие белые сотрудники не осознают, что опыт чернокожих специалистов значительно отличается от их собственного, говорит Росс, автор книги Повседневная предвзятость: выявление и управление бессознательными суждениями в нашей повседневной жизни (Rowman & Littlefield Publishers, 2014).

В то время как 65 процентов чернокожих специалистов считают, что чернокожие сотрудники должны больше работать, чтобы продвигаться по службе, только 16 процентов белых специалистов согласны с этим утверждением, показало исследование Coqual.

Кроме того, чернокожие специалисты чаще сталкиваются с расовыми предрассудками и микроагрессией, чем любая другая расовая или этническая группа. Сорок три процента чернокожих руководителей сталкивались с тем, что коллеги в их присутствии использовали нечувствительные к расовому признаку выражения. Микроагрессия включает в себя то, что коллега трогает его волосы без разрешения, когда его неправильно описывают как «злого» и исключают из возможностей роста или встреч один на один с руководством.

«Если бы мне давали доллар каждый раз, когда я слышу: «Ты так красноречив для чернокожего парня», я мог бы уйти на пенсию», — говорит Баттл.


После того, как видео о смерти Флойда было показано в эфире в конце мая, число чернокожих, страдающих тревожными или депрессивными расстройствами, выросло с 36 процентов до 41 процента по стране, т. е. на 1,4 миллиона человек, по данным совместного Бюро переписи населения США и Национального центра. для обследования статистики здравоохранения.

По словам Росс, лидеры корпораций должны использовать свое влияние для моделирования надлежащего поведения и формулировок, которые следует использовать при обсуждении расы.Тем не менее, многим белым корпоративным лидерам не всегда удобно говорить о расе. Они боятся, что не покажутся подлинными.

Если корпоративные лидеры и белые коллеги не захотят говорить или понимать болезненные эмоции, вызванные видео о жестокости полиции и расовой дискриминации, чернокожие сотрудники отвернутся, говорит Кеннеди.

«Мы боимся говорить о расах, — говорит она. «Потому что мы не можем говорить об этом, мы не можем узнать об этом».

Например, белые менеджеры не понимают, как часто чернокожие профессионалы испытывают микроагрессию, говорит Кеннеди.Они часто удивляются, узнав, что некоторые из их собственных действий, например, когда они говорят чернокожей коллеге, что она исключительна или красноречива, могут быть оскорбительными.

«Если бы вы не сталкивались с этими микроагрессиями, вы бы о них и не думали, — говорит Яро Фонг-Оливарес, директор по корпоративному обучению в Центре женщин и бизнеса Университета Бентли в Уолтеме, штат Массачусетс. полностью чувствовать свою принадлежность, мы должны иметь возможность делиться микроагрессиями со всеми коллегами, включая наших менеджеров, по мере их возникновения, не опасаясь потерять капитал отношений или еще больше отчуждаться», — говорит она.

До пандемии некоторые компании помогали сотрудникам лучше понять микроагрессию, случайным образом объединяя сотрудников, которые обычно не взаимодействуют и не разговаривают друг с другом, для 15-минутных разговоров о своих проблемах, разочарованиях и целях на работе, чтобы укрепить доверие. и сотрудничество, говорит Ванита Сандху, руководитель отдела эмоционального фитнеса в Coa, стартапе в области психического здоровья, базирующемся в Сан-Франциско, который сосредоточился на вопросах психического здоровья и разнообразия.

«Это позволяет людям лучше понимать точки зрения друг друга и лучше понимать, как мы ведем себя или озвучиваем вещи, которые могут не включать других людей», — говорит Сандху.

Открытие

После нескольких расовых расстрелов в 2016 году Тим Райан, президент США и старший партнер глобального бухгалтерского гиганта PricewaterhouseCoopers (PwC), провел серию общекорпоративных бесед о расах, чтобы помочь своим сотрудникам лучше понять друг друга. опыт.

«Возможно, вы не афроамериканец или латиноамериканец, но для того, чтобы понять путь этого человека, вам нужно проявить сочувствие, чтобы добиться подлинности», — говорит Блэр Тейлор, партнер PwC Workforce of the Future. области практики, который работал в PwC над многообразием и инклюзивностью.

«Если вы проводите время с людьми, которые не похожи на вас, вы начинаете понимать, что они похожи на вас больше, чем вы думаете, и вы начинаете собирать истории, которые вы можете рассказать своим собственным голосом», — говорит Тейлор, работающий в офисе фирмы в Сиэтле.

В результате Райан стал соучредителем группы CEO Action for Diversity and Inclusion, состоящей из более чем 1500 руководителей из 85 отраслей, которые обязались продвигать разнообразие и инклюзивность на рабочем месте посредством диалога и обучения бессознательной предвзятости.Всего за пять месяцев прошлого года число подписавших группу увеличилось на 40 процентов после общенациональных протестов против системного расизма. Компании делятся своими практиками через сайт CEOAction.com. Группа также недавно создала двухлетнюю программу стипендий CEO Action for Racial Equity, направленную на продвижение расовой справедливости с помощью стратегий корпоративного взаимодействия и реформ государственной политики.

Недостатки программы разнообразия

Руководители корпораций часто считают, что их усилия по разнообразию помогают нанимать и удерживать чернокожих профессионалов в большей степени, чем это есть на самом деле.Это потому, что чернокожих часто смешивают с белыми женщинами и другими цветными людьми, когда компании сообщают о своей статистике разнообразия.

Чтобы получить истинную картину усилий по разнообразию, справедливости и инклюзивности, компаниям необходимо дезагрегировать данные, говорит Кристал Эшби, временно исполняющая обязанности президента и главного исполнительного директора Совета руководителей высшего звена в Вашингтоне, округ Колумбия. усилия по разнообразию увеличиваются, вы скрываете истинную историю, а правдивая история не благоприятствует чернокожим профессионалам», — говорит она.

Единственный способ для руководителей высшего звена произвести изменения — это назначить на руководящие должности тех явно квалифицированных чернокожих специалистов, чтобы конвейер развивался, говорит она. Например, чернокожие профессионалы редко имеют опыт работы с прибылями и убытками, но это часто требуется для должности генерального директора или финансового директора. Она добавляет, что важно создавать возможности для развития чернокожих профессионалов, чтобы, когда их имена будут появляться в списках кандидатов на повышение, все за столом могли сказать, что они готовы.

Руководители компаний часто ошибочно полагают, что усилия по разнообразию и включению, которые традиционно помогали белым женщинам на рабочем месте, также помогут чернокожим профессионалам. Но другой отчет Coqual, Кеннеди говорит, что чудо-женщины в STEM и компании, которые их защищают , показали, что они не так эффективны.


Ресурсные группы сотрудников коррелируют с 57-процентным повышением показателей продвижения и удержания белых женщин, но не способствуют продвижению и удержанию чернокожих женщин, согласно отчету.Группы ресурсов сотрудников часто сосредотачиваются на укреплении уверенности женщин, но чернокожие женщины уже имеют высокий уровень уверенности в том, что они могут добиться успеха, говорит Кеннеди. Вместо этого чернокожие женщины говорят, что им не помешала бы помощь в обучении тому, как заставить своих коллег и менеджеров признавать работу, которую они выполняют, отмечает она.

Точно так же исследование показало, что создание безопасных пространств для общения с другими чернокожими специалистами более полезно, чем участие во внутренней ресурсной группе сотрудников, говорит Кеннеди.Компании могут создать такую ​​возможность, предоставив чернокожим мужчинам средства для вступления в такие организации, как The Executive Leadership Council в Вашингтоне, округ Колумбия, некоммерческая организация, которая предлагает программы, направленные на решение конкретных проблем, с которыми сталкиваются чернокожие профессионалы.

Борьба с предубеждениями

Корпоративные усилия по разнообразию также терпят неудачу, когда компании выбирают быстрое решение.

Бессознательная предвзятость прокрадывается в каждое решение на рабочем месте, связанное с собеседованием, наймом, удержанием, вознаграждением и продвижением талантов.Тем не менее, компании слишком часто пытаются решить эту проблему за один-два часа обучения.

Хотя этого времени может быть достаточно для обучения новым политикам и обмена информацией, этого, вероятно, недостаточно для обучения многообразию, которое пытается изменить отношения, убеждения и поведение, — говорит Иден Кинг, доцент кафедры промышленно-организационной психологии в Университете Райса в Хьюстоне. и один из авторов исследования «Исследование того, почему и для кого работает обучение разнообразию рефлексии», опубликованного Оценка персонала и решения .

Один из способов защититься от предвзятости при приеме на работу и продвижении по службе — это четко указать, что будет оцениваться, какие критерии будет использовать лицо, принимающее решения, для оценки кандидатов и кто будет принимать решение о приеме на работу, — говорит Сандху. «Когда люди понимают правила игры, им намного легче играть», — объясняет она.

Кандидатам часто задают расплывчатые вопросы, допускающие предвзятость, например: «Где вы видите себя через пять лет?» или «В чем ваша самая большая сила и слабость?»

Часто человек, проводящий собеседование, выбирает кандидата, который предлагает ответ, который он считает лучшим, а не оценивает, как кандидат будет работать с командой, говорит она.Лучший способ оценить кандидатов — установить измеримые критерии, например, участвовал ли кандидат когда-либо в организации собраний команды или готовил тезисы для руководства.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.